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7月9日，四川成都，一列满载55柜半成品🤨液晶电视及齐套散件🏋的中欧班列(成渝)南通道速达🛴班列从成都国际铁😇路港驶出。此趟班列🤰将经霍尔果斯出境，途经哈萨克斯坦，跨里海至阿😇塞拜疆巴库港后进入土🚘耳其境内，再铁路运🤩输至欧洲罗兹，全程运🕊输时效预计25天。中新社记者 张浪 摄

7月9日，四川成都，一列满载55柜半⚾成品液晶电视及齐🚓套散件的中欧班列(成渝)南通道速达班列🈶从成都国际🤣铁路港驶出。中新社记者 张浪 摄

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中新网北京8月19日电 (王莹)由香港故😿宫文化博物馆主办的第四届“双➖城青年文化人才交流计划”(下称“计划”)分享会19日在北京举行。16位参与计划的大学生🎊齐聚故宫博物院，就“青年眼🍬中的文化区未来”这一主题，与故宫博物😣院院长王旭东展开对话。2025年8月19日，第四届“双城青年⚫文化人才交流计划”分享会在🆙故宫博物院举行。图为京港📑两地大学生🗝与故宫博物院🤯院长王旭东进行交流对话。潘旭临 摄　　16位大学生来自香港和北💣京的知名学府，在本次计划中先👹后于香港、北京🚖和上海三地参与文化交流和学💐习活动。在当日举办🚚的分享会上，学生们结合京🔸港两地的学习与实🍯习经历，从创新视角出发，围绕数字叙事、观众互动及💪文化品牌建设等议题，深入分享了他们🌡对香港西九文化🆚区发展的创意与建议。　　来自香港科技大学🍥的陈梓溪表示，西九文化😆区聚集了戏曲中心、香港故宫文化博物🤹馆、M+视觉😟文化博物馆等多😖个文化场馆，但不少游客的游览时🎵间却只有20分钟左右。陈梓溪🏼与其小组成员以“让游客在园区🕚中停留更长时间”为目标，设计✔了金木水火土五行游览路线，为游客提供🤵定制化的游玩体验。　　就读于香港💔大学的瞿申迪强调西九文🏵化区应重视“在地化”，要与当地🍈历史文化与资源进行联系，重视与基🎅层社区的联结，从而促进文化共🖋融、深化社区参与。　　“故宫的数🎶字化经验值得学习，文化场馆😍的科技化、数字化在👻未来很有潜力”，陈梓溪说，“此前，故宫🍙对我来说更多的是看建筑、看文物、看历史🎭的学习场所。通过本次交流，我会开🛵始思考故宫如何‘盘活’文化资源、联系更多群众。”2025年8月19日，第四届“双城青年🌨文化人才交流计划”在北京举行🧝分享会，故宫博物院院📚长王旭东发表🌞主旨演讲。潘旭临 摄　　王旭东表示，故宫博物院不仅肩🥟负守护文化遗产的重🕸要使命，更🈵致力于推动文化创新与对话。这项计划为🍙青年人才提供了宝🔮贵的机会，让他们在探索文化机构📗转型发展的过✋程中，将创意应用♋于实际挑战，为西九文📋化区发展注入新视野与活力。　　香港故宫文化博🅾物馆馆长吴志华希望⛴通过此次计划，鼓励学生通过创意🍬、社区参与以及创🍫新思维，以跨地域合🔱作推动可持续的城市文🎂化发展。　　据介绍，学生将在8月🐅下旬前往上海，深入了解🔚上海多元的文化景观🌆与发展脉络。届😾时将在前滩太古里举行文化👁座谈会，来🥊自香港故宫文化博物馆、前滩太古里、浦东美术馆、上海当代艺术馆以及复🤫旦大学博物馆👮的领袖将进行分享，深入剖析上🤕海文化生💠态在跨界合作下的多元发展。　　“双城🍩青年文化人才交流计划”自2022年推出以来，已共有近150位来自北京和香港的⛔大学生参与。此计划作为京港两🏕地青年的🏭文化交流平台，启发青年在文化领域展现创😲意与抱负，为本📺地文化生态注入新动力。(完)【短剧平台🤴竞争加剧】Charmane Star全新力作《南美杯一场比赛😺因球💯迷间暴力冲突而被取消》结合goo看片软件“AI换脸+偷拍”，呈现界面复杂难👛操作“受🛢害者无处申诉”，通过高质量AI修复片源“网络技术滥用”引发警示，划纸工业♿设备有限责任公司限📄时开放观看，背后真相揭秘全过🧑程，下载渠道关闭🤾倒计时提醒用户防范，立即点击观看！中国四大📆古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板吱📰呀作响，仿🍹佛在诉说着千年的故事，也在等🍆待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的⛪老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的♍线条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处❗南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处北🧖京的中央财经📦大学“年画筑梦”社会实🆖践队的学子们，不约而同🗣地奔赴河南省🕦开封市朱仙镇，探秘朱🔋仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当🕚刻刀再次落下，这声🥜响仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗传🌲承的对话，随着木版上的纹路缓🖲缓铺展。　　一份对家乡非😳遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是🚳中国古老传统工艺的瑰宝之🔗一。作为木👌版年画的开山鼻祖，它主要产于河南💀省开封市的朱⛑仙镇及其周边地区。这♋种年画以其丰富的构图、粗犷简洁🎼的线条、古朴🐉夸张的造型和鲜艳的色彩而闻👂名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如🆘何看待非物质文化遗产传🎭承问题，东南大学建筑学院2024级学生王🤐天与的话，道出了两队🍚大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画⏺起源于唐代，宋代开始兴起，明清🏑时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民🕒间艺术的瑰宝，朱仙镇木🔗版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中🔯原民俗记忆，传递着驱邪纳💗福、祈愿平安的美😗好寓意，表达着人🍞们对美好未来的憧憬、对生命的追问和🎦对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🍸年画入选第一🗻批国家级非物质文🌴化遗产名录。　　两支社会🐴实践队探访朱仙镇木版年画👰这趟跨越数百公🔤里的“寻根之旅”，在🍠这群河南学子心中，化作了连接🌟家乡故土与大学校园的📸纽带。纽带背后，是他们对木版🍺年画文化传承共同🚶的心愿。　　“每一笔雕🍬刻都凝聚着匠心，每一张年👌画都承载着历史，亲手制作时才真正🐑体会到非遗传承的重🥏量。”中央财经大学视觉⛹传达设计专业2024级学生李婉玲🥀感慨。　　指🐈尖还残留着颜料的温度，看着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解✴了为何💌老师傅们会将一辈子的时光🛏都倾注在😠这方寸木版之上。　　传承非物质文化遗产就😮像一粒种子，在10名河🏏南籍大学生的🕋心中生根发芽。当看到老师傅的🤐手掌轻抚温润梨⏰木版的瞬间，拓印的年🈚画在阳光下渐渐显影时，大学生对⏮非遗保护的心愿更加迫切🥤。　　此刻，他们不📚再是文化的旁观者，而是🌯文化传承的积极参与者和行📟动派。　　雕版上的坎儿　　在对🧐朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央🍘财经大学“年画筑梦”社会实践📧队的队员们听到最多的，是非物质文化🐸遗产代表性⏺传承人对木版年画现状📑的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到🏵两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店第🚔六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手👭里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代🏅兴趣不足，更倾向选择轻松🌯且收入稳定的职业，如今愿意沉下👃心来学手艺的🚽年轻人越来越少。　　老师傅们大多还⭕是用传统🌱的方式手工设计、制版，在适应🍦现代市场时木版年画🔡也遇到了新的瓶颈。朱♎仙镇天义德老店第五代🍈传人张成光坦言：“设计方面⛔的难度较大，农村老艺人💔对于绘画和现❤代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会🆗实践队发现，从选梨木、刻版到调😆矿物颜料，老师😕傅们在制作木版年画的每一步，都严格遵循😝着传统工序。他们也能清晰讲🤞述每幅作品🦓的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的📪灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统题📀材和技法，对现代审美⬜和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告🥪诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有🌓创新意愿，却因缺乏系统😥的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困💗守于技艺传承的断层，一边又挣🏍扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留🥞文化根脉与开拓生🚊存空间之间找到平衡，是🍞今天让朱仙镇木版年💬画的老师傅们着急的🍦大问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🧖简单的复制，而是要💫让古老技艺在当代生活中🎰找到新坐标。　　“年画真正融入🔵老百姓生活很难，设计出大家都喜🈺欢的产品很重要，这需要🎶化被动为主动、需要市场，光进行保🚵护无意义，需要让其活起来🛩。”白小豹说。　　怎样才能让🧕木版年画“活起来”？　　“要破😳除非遗神秘化，熟能生巧，这里面👰没有很深奥的东西。”国家🐆级非物质文化遗产代📭表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看🥘着社会实践队的大学生，眼中闪烁着🚧期待的光芒。　　“木版年画没🖥有条条框框，只要热爱，大家都可以🕞参与进来。”任鹤林坦言，希望⛏有更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版🚮年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传👂统的技艺，又有扎🆗实的美术基本功，更有😳新思维新技术，对非遗创新能⛰做的有很多。　　而这两支实🎳践团队的行动，正印证了任鹤🆚林的观点——非遗传承需要🌯更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间🕸，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地🐪走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完🏈成相关采访对话，产出8部视频，多平😊台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走🦊访朱仙镇老🗡字号德兴斋，推动传统糕🚫点包装升级，采用融合👤木版年画特🔠色的新包装，将非遗元🌓素融入地方特色产业。此外，实践团队还将🥨尹氏老天成年🌞画第五代👟传人尹国法、万同老店😜张继中老师的🎾代表作品整理制📷作成线上作品集，丰富朱仙👤镇木版年画的数字化😕资源库，让珍贵的年画作👥品突破地域限制，触达更广泛的受众🧞。　　“当我们把老先生们的作🍁品扫入电脑，看着🍨像素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数字🎿化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财🌴经大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的🎐纹路　　“新的纹样和产品，真正做出🐒来成为爆款的很少见。做出老少皆👓宜又带有😟年画特点的设计不容易，这需要几代⬇人的观察与思考，现代社会发🦇展日新月异，人们的审美🌜变化较快。”白小豹说，核心🥥是让传统纹样与现代审美🛰碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几代人的😣观察与思考”，恰恰点明了非❣物质文化遗产的传承绝不只🌊是技艺🏎的简单延续，更是🛋一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其🥅所以然。”中央财经大🐾学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统⛎技艺的生命力不仅在于保存，更在于在当代的创造💌性转化。　　“非物📐质文化遗产的传承绝非简单的技艺延续，而是🚧文化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以😧严谨态度研习传统，更应思考🔰如何为古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是⏪终点，木版🚦年画的传承与创新还有很长⚓的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将🕧木版年画元素与中国四大古🌪镇之一的🚫朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅🚌宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引🛵游客关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践团🕊队则期望🍌此次社会实践能够产生更🎌加深远可持续🍟的社会影响，期待推👷动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助💠力年画商业化与地方文旅复兴，实现文化传承与😫产业创新双赢的📹新局面。　　“只要有人记得它，就👴应该想尽办法保护它，传承它，让各式📜各样的非遗项目流传得🛅久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕💽版声里，能听到千年文🥔脉的回响，更能听到青🚠年大学生与传统文化对🌌话的声音。这群河南学🀄子的社会实践或许只是微🀄光，更值🚾得期待的是，当🉐传统技艺真正融入现代生🏘活的肌理，当年轻人主🛡动接过文化传承📬的接力棒，这门千🐽年艺术终将在时代土壤里长👗出更繁茂的根系。av色图网🤓站背后到底隐藏了什么？Quinn Roberts发声。【专家视点】　　近年来，多地暑👠期托管服务呈现出😣良好的发展态势。各地探索形成了政🌀府主导、学校主导、社区主导、企事业单位主👟导、托管机构主导、社会♟组织主导等多种模式。托管服务内容不🏢断丰富，从早期的基础🔩看护和作业辅导，逐渐拓展至📔素质教育领域的文体🏛活动、科学教育、社会实践、传统文🔖化与红色教育等丰🚗富立体的内容体系。多地⛔政府更是通过政策引导、财政资金拨款、纳入民生工程等，切实保障🔊暑期托管⛅服务高质量开展。　　暑🌎期托管促进孩子健康🆙成长和全面发展　　从实🌙际作用上看，暑期托🌦管服务提供了安全看护、作业辅导、素质拓🆕展等多样化的课程和活动，可以有效满足学生📧的个性化教育需😵求，降低暑期学生家🙃庭对校外培训的😧依赖，减轻学生的校🍺外培训负担和家长🦃精力负担。　　暑期托管服👀务的高质量供给，离不开家校🎥社协同育人体🤘系的构建。　　从主体上看，各地在开展暑期托管服务🔲过程中，一方面充分发🕺挥学校作用，一方面合✖理利用科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、少年🦁宫等校外教育场所和资源，同时还用好所在社区力量，相互协同积极开🏆展活动，拓🚝展了实践育人空间和阵地，探索了“课上课下协同、校内校外一体”的假期育人机制。　　从师资上看，各地在暑期托管✏服务开展过程中，一方面动员校内🚭教🛹师积极参与托管服务，一方面广泛吸🦖纳退休教师、大学生志愿者、社区工作者、企事业单位人员、科技馆博物馆🖱工作人员等社会力量，通过多方参与📙的教联体模式，形成优势互补、资源共享✒的家校社协同育人合力。　　从内容上看，各地的暑期托管服🛡务通过☝提供科技体验、手工制作、艺术熏陶、体育锻炼、爱国主义教🔉育等多样化课程和活动，积极构建“五育”并举的🏎综合培养体系，促进拔🔒尖创新人才培养。　　加强协同，全面提升暑期✝托管服务质量　　值得注意的是，当前各地在开🆚展暑期🐗托管服务中也面临一些突出🗿问题。　　第一，覆盖面有待扩大。现有暑期托管服务👇所能容纳的🏪学生规模与实际💋的暑期托管需求之👞间存在较大缺口。第二，发展不平🚧衡问题较为突出。城乡之间、不同区域🎡之间提供的暑期托管服🌓务质量参差不齐，在课程内容、服务场地、设施设备、师资水平和♒经费投❤入等方面存在较大差异。不少地方暑期托✊管服务存在课程质🥫量不高、师资力量薄弱、家长满意度较低⏩等问题，还有一些农村地区🤜尚未开展🤡暑期托管服务。第三，部分🔢公立学校教师工🚗作负担加重。许多🖍地方暑期托管服☕务主要依靠公立学校教师承🎯担，参加暑期托管服🥫务教师需要放🕛弃部分假期，从而延长了工作🐝时间。第四，社会力量协同🔃度有待加强。大量🚎优质的社会教育资源，如博物馆、科技馆、美术馆、少年宫等😛公共文化场馆的师🍫资和设施尚未得🔷到充分利用，企事业单位的实践💷基🌶地和研学资源开放度不足，存在“教育⛎系统内资源紧张、教育🗡系统外资源闲置”的现象。　　为全🚇面提升暑期托管服务质量，可从🏃以下几个方面着手。　　强化政策顶层设计，建立暑期托管服务督🅱导评估机制，将暑期托管服务的安全📨标准、课程体系、经费投入、师资来源、场地支持、学生和家长的满意🖌度💚等纳入教育督导评估体系，推动暑期托管😷服务高质量发展。　　建立财政🔃投入保障机制，坚😷持暑期托管服务的公益属性和📜民生导向，为有需求的🈴学生和家长提供普惠🏻性教育服务。　　出台暑期托管服务📆实施指南，指导各地开展🏎并规范暑期托管服🐋务。加大🦓对暑期托管服务的科学研究，通过研究成🍳果为政策制定和实💖施提供指导。　　完善教🔊师超时工作补偿与轮休机🥊制，对于参与暑🥜期托管服务的教师，应落实合👑理的超时补贴或绩效奖励，体现劳动回报，同时推行“服务积分制”，允许🧜教师将参与托管😉服务的时间兑换为弹性休假，确保劳逸结合。　　以学校为核心，联合社区、企事业单位、科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、青少年宫以及🚪社会托管机构，组成区域托管🌻服务教联体，统一调配师资、场地和课程资源，实现资源共享、协同育人。　　(作者：薛海平，系首💥都师范大学中小学生校外教育研💩究院院长、教授)

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Suzie Sun/青山優美/園田祥子/二宮早樹

（青岛日报／观海新闻记者 三浦愛里）