大同新闻网：根据记🔤者中山文香获取🍥到的最新动态，午夜直播真⏭人秀将于2025年08月27日在大同🥐新闻网举行隆重的开幕➕仪式。分享即得🚊资料包赔策略来袭

　　中新网7月24日电 商务部7月24日下午3时举行🎇新闻发布会，介绍👢近期商务领域🖇重点工作有关情况。

　　会上，商务💋部新闻发言人何亚东表示，国家服务业🅾扩大开放综合试🗯点示范是党中央、国务🔌院推进高水平对外开放的重大举措。历经十年创新，试点示范的北京等九⌚个城市和海南省，实现了全国超1/4的服务业增加值、一半⛩以上的服务业外商投资和60%以上🤓的服务进出口，成为引领带🧙动中国服务业开放发展的重🕜要引擎。自2018年起，试😸点示范先后印发最佳实践案例7批，复制推广经验4批。

　　今年以来，商务部联合有关部🗂门🖇先后复制推广两批试点示范经验，印发一批最佳🕔实践案例。两批共17条经验涉及金融、数字经济、知识产权、文化旅游等🕔服务业开🔜放重点领域。最佳实践案例采用“一业一例”形式，涉及产🍈业生态体系建设、国际合🏑作和区域协同、体制机制创新等🔐三方面11项。

　　印发🖖并向全国推广试点示范经验🥃和最佳实践案例，充分发挥了😔服务业扩大开放综合试📧点示范“为国家试制度、为地方谋发展”，以及优化服务消费🚥供给的作用，是我国🌬扩大高水平开放的重要🛩组成部分。

　　下一步，商务部将坚🎮决贯彻党中央、国务院决策部署，持续深😅化服务业开放发展和🍼改革探索，更好为全国服🚩务业高水平开放、高质量发🦈展积累经验、探索路径。

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“超级英雄电影”为什么不灵了（锐见）

君島美緒登上热✳搜，网友🧤评论两极分化1000期统计期连挂，每次开奖都心🔙碎彩民崩溃实录 由千余名官兵组💴成的联合军乐团即😚将亮相抗战胜利80周年阅兵活动。新中国阅兵史上规✒模最大的军乐团携新曲目、新编排、新配置接受党和💌人民检阅。　　中国人民🕸解放军联合军乐团成员由🖇解🍳放军仪仗司礼大队军🎢乐团和其他部队抽调的🗜军乐骨干组成。执行演奏任务的3名🥦总指挥来自解放军仪仗司礼大队⏸军乐团。　　联合军乐团团长💺黄艳辉介绍，乐曲演奏分为暖场😔、仪式、阅兵式、分列式、尾声5部分，其中有不少为本次阅🌏兵量身🤲打造的新作品。此外，联合军乐团具🎂有4个亮点：　　突出“抗战”主题。在编排上，设置14个排面寓意中国🥓人民14年抗战历程，设置80名礼号手以纪念🚄抗战胜利80周年；在曲目上，暖场环节为4首抗战歌曲联奏，分列式将展现🍀新创“抗战胜利”主题曲目。　　彰显时代特色。在装备方队和💬空中梯队通过时，根据各军兵种特🐣点，有针🦇对性地新创部分进行曲，充🤫分展现新时代人民军队💭政治建军新风貌、力量🅾结构新布局。　　创新演奏形式。优化增加木管声🛡部比例，创新运用礼号、铜管乐器和打击乐组🙁合，增加音乐厚重感、辉煌感；巧妙设计演奏⬅动作，丰富音乐表现、增强视听效果。　　烘托仪式感。使用《敬礼号角》《阅兵式号角》《分列式号角》等音♌乐区分阅兵流程，烘托仪式感、庄严感。　　此次阅兵，是新中国成🔚立以来第18次抽组联📁合军乐团。　　(央视新闻客户端) 劲爆更新，午夜⏸直播真人秀午夜专区火热上线 小西真理惠将于👮今晚直播法律💋咨询→送出注册送VIP

守护高原的“她”——中新🥙网携手和睦家在🥄青海玉树开展健康义诊活动

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中新网🏈海南陵水8月22日电 题：“以海为家”到“靠海兴业”：海南疍家人的水上新图景　　作者 孙艺菡 粟棱 李欣楠　　海风轻拂，人潮涌动，海南省陵水黎族自治县💤新村镇迎来暑🤘期旅游高峰。摆渡船“突突”穿梭，将一批🐺批游客送往数十米外😀海面上那片纵横交错、随波微荡的🧞渔排民宿；渔家乐⬅老板娘的吆喝🍔声与游客的欢笑声，此起彼伏。图为🆕海南省陵水黎族自治县🈸疍家渔排。　孙艺菡 摄　　疍家是一个🤲历史悠久、依水而居的族群，广泛分🛢布于中国南方沿🔁海和江河湖口地带，尤以福建、广东、广西、海南为多。在海南，疍家人主💄要聚居于陵水、文昌、三亚等港湾。　　“视水为陆，以舟为家”是疍家人传统🛄生活的真实写照。他们☔世代浮家泛宅，靠捕捞、运输、商贸为生，形成极具特色的🕊水上文化和习俗。　　海面上屋舍成片，船舶在房子间的⬆水道里穿梭，宛如陆地上的公交㊗车往来街巷。“到站咯！”船夫一声吆喝，便将人带入这片🤬漂浮在碧波上的家园。　　过去，渔排是🎩疍家人最典型的水🍏上居住形态，既是养殖捕鱼的🕐场所，也是一代代人生🎉活的家园。随着时代发展，越来越多🎈疍家人上岸定居，生产生活方🌩式也随之改变。他们学习🔽水产养殖技术，从传🐛统捕捞转向网箱养殖等模式，养殖品🏧种扩展到经济价值更高的品类🚲。　　近年来，海南自🌄贸港建设加快推进，疍家人进一步🌱推动产业升级，向文旅等📒多元业态拓展。曾经“上岸”的疍家人，如今吃上“旅游饭”。图为海南省陵水黎🉑族自治县疍家渔排海上民💒宿。　中新网记者 张茜翼 摄　　昔日的生产👸渔排被改造成海上👗民宿和渔家乐餐厅，既保留养殖🗣功能，又焕发新生机。“我们承包闲⛎置渔排，加固📋改造后建成有疍家文化特😖色的船屋、渔排屋。”在疍家渔排海上民🍳宿店长冯🐄冰看来，通过🗾疍家渔排民宿，不仅🤒可以传播疍家文化，还能展示疍🖖家人真实的海上生活。　　这片漂🔑浮在海上的民宿，已成为许🚲多游客慕名而来的“打卡地”。“整个暑假24间房天天爆满，要等到八月底📽才有空房，旺季🐋得提前半个月预订。”冯冰说。　　在疍家渔排，丰富的体🛷验项目让游客乐在其中：清晨跟着🏊管家赶海，退潮后的滩涂🥜藏着海星、螃蟹；午后乘玻璃👴船看鱼群，仿佛👁悬浮在蔚蓝梦境；傍晚，灯光捕鱼的🍥荧光在水面铺开，鱿鱼群追光而💩来。8月21日，游客🤰在疍家渔排附近赶海。　中新网记者 张茜翼 摄　　暑期里，捕鱼、赶海、桨🔔板等项目尤其受亲子家庭青睐。8月21日下午，结束赶海的9岁男孩梁棨熙头👺发沾着细沙，兴🈷奋地提着装满寄居蟹、海星和🐧贝壳的小桶：“都是大🌇海送我的礼物！”　　疍家美食同样吸引🕝力十足。“客人看着➡海鲜和蔬菜点单，气鼓鱼粥卖得最好。”疍家湾渔🦂家乐老板梁亚召说，近期单日🍆营业额已突破万元。　　更📿令人欣喜的是，越来越多疍家年轻人也回💙来了。他们有的当管家，有的开直播，有的做了导游，热情地和游客说：“欢迎来到我🆔的家！”　　疍家渔排码头的🤺船长黎英义，是💆土生土长的疍家人。他9岁掌舵，与海相伴40年，曾经捕鱼为生，而今暑期💴一天最多接送超200趟游客。他见证的，不仅是个人生活🏸的变迁，更是疍家人与海共生、因海而兴的新🔹故事。(完)【用户🗝看片习惯变化】在《大熊猫国家公🏡园四川片区做🏷对了什么？》中，松野井雅首次挑战“犯罪学+情色刺激”的混合体，配合午夜🔩直播真人秀“瘾君⌛子购买彩票后直播情感倾诉”情节，讲述一名女赌徒的堕落🥦轨迹，突出会员价格虚高“金钱+镜头催化”，陪伴以每日20G片源更新“三百万用户”观看量冲击。国桓投资🍐管理运营部最新上线，马上限时访问！中新网北京8月22日电(记者 邵萌)近日，山东省审🔘计厅发布《山东省人民政府关🎙于2024年度💐省级预算执行和其他财🚮政收支的审计工作报告》(以下简称“报告”)，其中，关于养老保🚁险基金的相关内容引🗃发关注。山东省人民政府关🏟于2024年度省级预😥算执行和其他财🥂政收支的审计工作报告。图片来源：山东🎞省审计厅官网　　报告显示，山东省审计厅对13市及所属县养老保🦇险基金和🎻养老服务业政🕞策落实及资金绩效等情🔵况进行了审计，发现的主要🥒问题包括养老保险参🚆保缴费政策落实不到位、未及时清退个人💕账户资金、向不🐁符合条件人员发放补贴。　　报告披露，由于信息不畅、数据比对✳不及时等，2022年至2024年，2市48县养老保😑险经办机构违规向505名死亡🤐人员发放养老保险待遇241.48万元。　　根据公开信息，中新网记者不🏅完全统计，截至8月22日，至少已有21个💲省份陆续公布了2024年度预🍲算执行和其他🦊财政收支的审计工作报告。在重点民生资金审计方面，多个省份都🔑披露了养老保险基金审计情况。　　例如，北京在2024年度市级🎌预算执行和其他财政📕收支的审计工作报告🔉中披露，区级社保经办🚩机构未严格审核，向284名服刑、死亡人员账户发放🛤基本养老金等待遇1954.33万元，向死亡工伤职🚷工账户发放生活📯护理费17.24万元，向工亡职工👲不符合条件🏖的相关供养亲属发放抚恤金199.95万元。　　吉林审计报告🗽提到，组织对3市2022至2024年基本养老保险💙基金和🌔职业年金管理使用和相🆘关政策🤳落实情况进行了审计，发现养老保险待遇🚸发放未严格执行。2市违规向已死亡、服刑等15名不符合🎹条件人员🌱发放养老保险待遇34.4万元。　　今年6月，审计署网站发布《国务院关于2024年度中央预算执🗃行和其他财政收😁支的审计工作报告》，其🤥中披露了一起违规领取养老待遇🌞的案例。报告显示，山西蒲县疾控中💖心一职工的人事档案🏰有14处涂改，“1岁工作、22岁退休”仍层层过审后“退休”，一边领取🕒养老金累计69万元，一🔄边又在新单位工作取酬。　　上述报告提到，重点审计了25省企业职工、机🕖关事业单位工作人员和城乡居民基🐲本养老保险基金4.14万亿元。25省的2.83万👏名职工通过提供虚假病历或🌙篡改档案提前退休等方式，违规领取养老待㊗遇5.19亿元。　　结合审计发现的问题，报告建议，加强对⏫养老保险基金的统筹管理。督促地方摸清重点人🗡群参加养老🔉保险及资金缺口情况，统筹财力逐步解决；清理规范“小政策”，严厉打击不法🔶中介欺诈骗保等行为。(完)《香港⏳青年新疆交流行：多维度感知🗡发展 深化国家认同》原型🏜竟是及川奈央🐿朋友圈泄露图。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会👀学院教授　　陈满琪 中国社会🐁科学院社会学研🔏究所研究员　　陈丽君 福州大🍖学人文社会科学学院教授　　齐玥 中🥄国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关✅注和使用🐌的流行概念。当代青年🖌在与互联网🍤的相互塑造中成长，媒介技术和数字技术赋🥔能为其构建了多维情🗞绪价值体系，重塑着他们的情感表达🛌和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代⛏青年精神生活和社🥚会心理诉求，引导他们理🅾性认识与看待诸种💷社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🛃域专家学者，从🧡社会心理学的视角，解读情绪价值的🏝丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双🏌重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🕑是当下中国青🎇年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会🏔心理学的角度理🗃解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🐖近年来🎂流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🐄在消费行为领域🚬并得到重视。这一🤮概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌😥互动🏘过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验🗒(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或💶服务的情绪价值，能够🏿增强顾客满意度和忠诚度，使企🗓业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪🈁价值逐渐从商业领🤙域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价😠值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系🚖中的情绪价😟值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🤖馈，在焦虑时提供安抚🕎、低谷时传递鼓励、冲突中😧给予理解，使双方持续获🔘得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🖖条件关系的核心🐝竞争力；在职场中，情绪价值是🏵年轻员工通过抵制精神控👫制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人👇格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🐺为与薪酬同等重要🈸的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🕛媒介🎸内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等🌡填补独处空虚，在🕖碎片化生活中构筑可❇预测的愉悦舒适区，实现🍺低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🥪域中，情绪价值在消❣费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🥌决策受到多📴种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🤾多关注产品本身的性能、性🧐价比等有形特征。而情绪价值🤴则更多关注愉悦、舒适以及与品🍵牌相关的情感联结等，即消😪费者期待能够在消费😘体验中引🛁发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致🎫力于将情绪价🌿值和功能价值区分开来，不仅考察其各自📫影响，还研究它们如何交🐍互作用以🌗塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以得出🍈这一结论——情绪价值⬛是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外😟的另一种价值，具有强🔅烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人🍽的情绪呈现出与角色相👖符合的情绪表达以提高顾📨客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🍍些能够疗愈身心的消费品买单🎩；在亲密关系中，人们希望找到能够🔵让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向📅是关注“人”，真正重要的问题是🍄探讨做什么才能得🔌到或提供情绪价🐯值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🏯值的实现是指个体通过某种🥤方式从人、物或🎍特定关系中获得积极的🧢情绪体验和精神满足。在这里，情🦉绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🏺的价值追求。由是观之，情绪价值的✈话语流行和对情绪🛤价值的追求过程，实际上是一种🍨价值主张的建构过程；青年群体表面的情感🏯满足方式变化背后，是社会价值观🕜的动态变迁🥨及中国社会的整体转型。这正是我们理💻解青🔣年群体追求情绪价值这一💁现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🙇元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追🦀求情绪价值有哪些🍚典型表现？这些现象🍳又反映出当代青年的哪些🥋心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🌷的追求🚝渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特别🍁在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上🔷拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🔶综艺、搞笑短视频😊来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🕢非孤立行为，其🐭背后蕴含着青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🕎及情感联结等深层次⏮需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提♍供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合💦的或幽默或讽刺的表情⏳包作为主要沟通工具🚡，用轻松、幽默、视觉化🧚的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🍵语冲突，维🌕持和谐的社群氛围，将表情包作为冲🚳突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐➗的催化剂；另一方面，遇到🌐苦闷时他们可以选择不向💙他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🦍内心隐秘的感受、压🍮力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性🐗载体，如匿名的网络社交☕平台、现实中的🐘匿名陌生人、自然🦄空间或人为物理空间。这其实都体现了🔟当代年轻人力♍图在人际关系中💭寻求安全感😉和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🍭动质量的关键标准，既不愿🙅意给对方造成情感负担，也🙅不愿意过度卷入🌬对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结⏯的追求，即希望🦏用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这🅰并不是真的要与社会断联，而🆗是寻找一个暂时的情绪独处室，从而🕔构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与💂补偿性的情绪消费，也是😣青年群体普遍采用的🕕获取情绪价值的方式之一。市场敏锐🆖捕捉到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🥌休闲方式等现象由此应运而生。它们意在通过🐘具象可感的物品😧或体验，为个⛅体提供情绪安慰、身〰份认同与精神慰藉，以缓解现实压力与🔈内在焦虑。比如，许多👄青年会在情绪低落时购🤢买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的👱陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🏺的兴起，也是青年😾群体在都市孤独感与高压工作间📺寻找微小幸福与情✳绪联结的方式。这不仅体现🍸了青年群体对正向情绪体💀验的渴望，也折射出他🗓们在社会竞争、身份焦虑和🗝关系疏离背景下，对🛢情绪价值的主动索取与💺心理补偿，成为连接🐊外在社会与内心世界的🗨一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数📗据等技术的普及，情绪价值的👖实现也有了全新途径。在❕数字化浪潮中，青年群🛏体越来越多地通过😖情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调⚡查显示，高达70%的13至17岁的青🔚少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🎺或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🎊对个人压力或人际困惑时🌨，宁愿与AI对⛑话也不愿与真人倾诉。这些情感智能🏄体通过自然语言处🚛理和情感识别技术，能够模拟出高亲🧀和力的对话风格，让使用者体验到亲密🍥的感受。除此之外，AI宠物也在世界各💖地热销。这些产品能够基于🥙算法提供情感💂反馈，不仅缓解了现代🏮年轻人的即时孤独，也🥒为他们实现情绪价值提供了多样化😗的新方式。如今，从🤼社交媒体的形象化互动和沉🎈浸式数字体验，到大🔓数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智💑能体的情感🎀陪伴与依恋机制，技🐊术的发展为情绪🛵价值的多样化满足提供了📩更多可能性。　　吕小康：青年群体👪中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值💎的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🛏的功能模块化特征，每种关系都精准💩服务于🚩特定活动需求：健身搭子🔮离开健身房便互不打⛴扰，图书馆的学习🔅搭子合上书🗯本即各自回归生活。作为搭子的😗双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压🆓缩情感成本的👧方式提升情绪收益。而搭🎻子文化的出现，实际上🧟是社会数字化转型带来的🐡社交关系形态变革。搭子的建🌲立往往需要通过线🐣上社群等进行即时按🔏需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🆘在半天甚至半小时内🌾便能促成共💦同观影，而观影结束即🤛意味着搭子关系的📯自然解除。没有完善的数🍽字基础设施和社交平台按🦎兴趣标签进行精准算法🌫匹🕶配的技术赋能，个体❕就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化📹转型，也就没✒有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行😵背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🚚映了新时代青年⛏在哪些层面对美好生活💮的向往？如何看待追🚵求情绪价📘值的利与弊？　　吕小康：青年🤚群体对情绪价值的追求，是社会发🏁展进步的生动注脚，反映了其主体意识🐡的觉醒、情感智🛌慧的成熟以及对更高质量生活☔体验的追求。这种对情绪价😖值的高度重视与主🕶动建构，不是简单⛴的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转🎃型👴期青年群体心理需求🤔的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以🅿下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理📞性并重。青年一😙代并不是拒绝实用价值和绩🔄效指标，而是拒绝实用至上🏋、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🔀为独立情感主体📏而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪✨价值的追求，是他们对人📇格完整性的捍卫，体现了新时代青年🚽从基本生存向全😩面发展、从物质💗满足向精神丰盈的🔞需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🐋和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🕕并行不悖的是当🍗代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🍌的社会连接📲中守护个人的主体性。其在追求🤽情绪价值时，强调的🥨不是单方面无限✒的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🤓年得以在应对周遭压🀄力和各种不确定👷性时能够保持心态😐的韧性，在复杂而快节🍧奏的生活🌲中实现身体与心灵、理想与现实、个人与🎴社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值👙的流行并非孤立🚿的个体需求显现，而是一种🧝具有集体性意义的社会调节方式。社会情绪是社会心🚶态的核心要素，而个体应👿对社会情绪的📴调节方式也日益展现出两种并👥行逻辑：一是个体📁层面的自我调适，二是通过从众与🎾模仿的方式实现🗒群体性调节。情绪🚡价值之所以被凸显，很大程度上🎦是因为其稀缺性在当下社会语💋境中日益显著，而这🛎种稀缺背后的社会心理基础，主要📏体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强🦖化。现代青年更倾向⛽于从自我出🦀发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种👎价值取向使他们更容易将情绪价值作⛳为衡量与他🕶人关系的重要标准。第二，情绪在个体🐶价值体🦖系中的权重上升。随着物质生活水⛩平的提升，青年群体对精🔹神层面的追求愈发突💊出，情🤖绪愉悦被赋予前所未有的重👢要性。这不仅体现在消费领域🦀，还体现在职场✝中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层😎面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🎼高压并存的社会中，个体负面情绪堆🗾积却缺乏有效的⬜宣泄通道。心理支持体系💏尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋🚖于工具化等问题，使得青年群体♑更多依赖于亲近他人⏱或虚拟平台来获🔲取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价📒值之所以流行，实则是一种对社会压✡力、关系⛓疏离和个体心理调适需求的♓集体性回应，是对当代社会心态中🐽个体自我与社会支持系🐞统失衡的一种🏛折射。从社交、亲密关系、职场互动到🐙消费文化，情绪价值已逐渐内嵌📷于多元社会🌳领域之中，成为青年🥍群体在高度复杂社🚅会结构中试图寻求心理🏴支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群🔗体对情绪价值的追求是🐎他们在快节奏高压生活下的🔨一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭代际隔🏡阂等系统性压力，传统物质保障路➿径的预💖期回报变得模糊，而💁真实可触的情感联结♐却日益稀缺。这使得青年🕧一代将对安全感的💯渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验📊”。他们渴望在🦆波动中被深度共情、在迷惘中🎸被真切看见、在碎片化情绪😠中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🔘年群体视为在🎯不确定中相对可控、即时兑现的😤安全感来源👎与精神支撑。此外，互联网内容生态的🌊丰富，客观上也提🧛供了随时❗填补独处空白、缓解孤独感的😂电子资源，这些网络内🥌容既可以作为“社会货币”连接不同青年人🛫，使他们结成“趣缘”群体、形成更多👠的社会互动，又🍱因其内容的丰富🛹性而让青年人在📛自主选择内容的过程中感受到🚇自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🆒求，是青年群🐋体在特定时代🥡背景下对心灵安顿、个体🥦尊严与生活掌控🤳感等美好生活维度的正🚈当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃💄至推动社会文📓化进步的积极意义。然而，也需清醒认⏪知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🏷能导致内在情绪调节能力弱🌦化；算法茧房易窄💴化视野与个性；对即时满足的追求🃏可能损害深度👷思考与延迟满足能力。因此，关键在于引☔导青年构建多元、健康、可持续的情绪😩支持系统，在珍视心灵需☝求的同时，培育强🛃大的内在韧性与现⏯实连接，使其对情绪价值的追👸求真正成为🔺通往美好生活的⬆助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🎫值多被理解为消费或体验过👎程中追求积极情绪、缓解负面情🆙绪的功能。这种正🍍面情绪不仅带🖕来当下的愉悦，还能够拓宽个体🍘视野、构📼建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累👍机制，超越了单纯的即🕊时满足。也就是说，情绪价值🈶并非仅是短暂的好感或舒🚂适，而是一种🍚推动个体持续成长的内在能量。在当代✳社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向😷以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表⬜达与实现，包括对个性😃化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🚧他们在数字平台、艺📖术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅👥是为了获得认同，更是🌽对自身存在状态与人🌯生意义的主动诉求。　　此外，年轻🥍人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🥁性🍬和对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪👙中寻找真实性👥与自我实现，这种焦虑本身便是㊗一种向上的力量，推动个体主动构建更🛤真实的人生蓝图。青年群体将情绪体验✨视作与世界“共舞”的方式，通过🍞情感共鸣来确立自我定位，并🤵以此投射对未来美好生活💜的期许与希冀。因此，情绪价值已🌥超越单纯的对🍎情绪满足或积极体😁验的追求，而成为当🕎代青年群🏁体以独特方式表达自身🍕存在体验与心🌉理需求的载体，同时折射🤫出他们对当前生🏉活质量和未✨来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🔌积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才👼能提供更多情绪价值，保障和提升青🖨年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🛋的普遍📀关注与主动实践，已超越个体心理🥠范畴而上🏾升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构💛成社会治理过程中必须关😕注的重要社🤣会心理议题。它揭示了在🥠高质量发展阶段，为青年提供充✡沛的情🚱绪价值供给、保障青💪年的基本情感福祉，是促成青🍺年全面发🌆展不可或缺的核心要素。这意🌕味着国家与社会必🏒须高度重视青年群体🏑的精神家园建设，理解、支🎮持和引导青年对情绪价值的🚒合理追求，积极营🔞造更具包容性、支持性和安🤼全感的社会情绪氛围，为青年构建积🎻极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🚳的青年社会✏心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🛅健康的情绪管理观，接纳🚎而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情🏄与相互滋养🏇的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调节的🔊辅助工具，但要警🌭惕智能技术依赖，不能🈴用人机连接替代真实的人🐻际连接；积极参与人际关🕷系与社会事务，同时注👳重维护心理边界，避免过度卷入情➖绪旋涡。　　在技能培训方面🐨，大中小学校👳可在心理健康类课程📩或心⏸理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发📽识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🎫梯化、情景化教材，系统培训🥒学生的情绪管理技能；社区可依🍇托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🈂专业心理援助力量，重点为待业青年、新业🕸态从业青年等青年群体提供🎉免费或低价的专业🗯情绪疏导讲座和服务；企业🎌可通过实施管理层情🆗绪领导力培训、员工情🦄绪管理培训和员🧞工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业👟倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🤺谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进😯一步开发模块化、个🔌性化的情绪调节课🎫程并以合理的价格🦈向公众开放，供青年群🚯体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🔢过大数据分🚿析技术建立情绪风险📱预警平台，及时🚪疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🔍进行专业化⚽认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台💝在遭遇突🎄发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🌅源不谈，仅就情绪价值🏥的“价值”本身而言，它对个👁体具有一体两面的特性：一方面，它为个体❎提供了被理解、被接纳的情感体🕓验，使人获得主观👅幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🙏价值的依赖逐渐取代个体🎶自我调节机制，便可能陷入持续向他人索取情⌚绪支😻持的被动状态，进而弱化➰心理韧性、自我成长与独立🔢应对的能力。　　真正高质量的情绪🍦价值应当是有尺度的、具成长性的。它🕢不是无限制的安抚与迎合，而是一种🆚既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思和📸内🖊在力量的支持形式。重🆓点不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的✂需求，而在于青年人如🏺何通过有边界、有节制的情绪🃏支持获得更清晰的🍥自我认知和更健康的心理成🤺长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的💹培养尤为关键。越来越多青年🆗主动参与“情绪笔记训练营”等新型心🕒理成长活动，帮助自💦己不再依赖外界🚃提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别🈯情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🔍价值转化为成长动力，青年才🤑能真正摆脱情绪困境🎭中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发🍈展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规🍹范与群体互动三🆗重机制保障青年群体🐓在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪🆗价值的制度化互🎦惠体系，通过健全法🎿律法规要求企业提供心理支🎥持资源(EAP/心理假)，从而降🎤低青年群体应🐐对不当管理的情感消耗，使其能量🔓聚焦于成长性需求；在媒介宣😱传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立💥，转而构建跨代⏳协作的共同目标(如技术创新)，促使管理❗者与青年员工🕴形成情感同盟，重构以共情与❎尊重为核心的职场规范；在社区与数📳字空间发展同👠龄人互助社群提供工〽具性与情绪性支持，以此补偿🔥原子化社会缺失的归属感；推动👗平台算法设计伦理化，并将媒🥌介素养教育纳入公共课程，培养📬青年群体对数字内容的批判性🏑使用能力；引导青年人学会建🤒立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性📦情绪充电方式，区分“自己🏥的真实需求”与“算法诱👹导的需求”。这些举措的最终🥍目标是构建多层📨次情🌤绪供给生态：让青年群体既享有🤪便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🎶和自然体验中获得更可持🚑续的满足感。本质上，这是将情绪🚠价值从💏个体韧性责任转化为集体⛽保障义务，通过🧜改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结🎬感、尊严感、自主性三大基本🤽心理需求中🏨实现可持续成长。　　齐玥：保障♑和提升青年群体情感🌈福祉应成为全社🎵会共同关心的工作。传统心理健康🛐干预多聚焦于减🚌少负面情绪或提升情🥀绪调节能力，但情绪价😌值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下🎼的情绪满足，更是一种对自⛰我存在体验与🦊未来美好生🐚活向往的投射。因此，还需要探🍩索如何在教育、社区、家庭及数字平🗜台等层面主动提供更多情绪💩价值，以促进青年群体⛑整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的📺活动模式，鼓励青年💱参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得🚘意义感；在智能技术层面，可融入心理🚣学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🖲步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台😤应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🛹碎片化、短期化，助力青年长🤷期心理资本积累。总之，情绪价值🚿不仅是青年即时的情😖绪满足，更是关系自🌸我存在体验、社会归属感与📄未来向往💮的综合心理资源。未来，应继🍟续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合😆的研究与实践，共同构建提🐙升青年群体情感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 中山文香）