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　　中新社开罗7月9日电 当地时间7月9日，中国国务🙈院总理李强😄在开罗会见阿拉伯国家联🥍盟秘书长盖特。

　　李强表示，中国和阿拉🕕伯国家是彼此信🚶赖的好朋友、好伙伴。当前，在习近平主席和🌀阿拉伯国家🐌元首战略引领下，中阿关系进入🎙历史最好时期。中方始终从战🕦略高度看待和发💈展同阿拉伯🚁国家关系，坚定支持阿拉伯国家🎫正义事业，支持阿拉伯国🔤家加强战略自主、团结自强，走符🏗合自身国情的发展道路。中方愿🐓加强同阿盟的友好关系，同阿拉伯国☝家增进战略互信，深化各领域合作，携手推进现代化，构建🐴更高水平的中阿命运共同体。

　　李强指出，中✋方愿同阿方进一步对接🐯发展战略，继续高质量共建“一带一路”，拓展能源、经贸、投融资、航空航天等领域🧓合作，在新能源、人工智能、数字经济、蓝色😁经济等新兴领👔域深挖合作潜力，统筹推进🕹标志性旗舰项目和“小而美”惠民工程，更好惠及双👚方人民。双方🔺要加强文明对话和人文交流，深化青年、智库、高校、文化旅游等🔈合作，探讨实施更多便✖利人员往来举措，促进国民相亲、民心相通。中方愿同阿方在⏬联合国、上合组织、世贸组织、二十国集团等平台🔔加强沟通协调，展示共同意志、发出共同声音，推动构建更加公🖥正合理🕛的全球治理体系。希望阿盟继续为🕛推动中🐁阿关系发展发挥重要作用，共同办好明年🍇第二届中阿峰会。

　　盖特表示，中国是阿拉伯国家的♌好朋友、好伙伴，阿中关系发🍜展势头良好，务实合作取得丰⏳硕成果。阿方坚定支持🕰一个中国原则，支持🗑习近平主席提出的“一带一路”倡议♑和三大全球倡议。阿方祝贺中国取😒得巨大发展成就，感谢😱中方对阿拉伯国家经济社会🐳发展提🍚供的支持，愿同中方深化🧀政治互信，坚定相互支持，在中阿合作论坛🎏框架下深化贸易、投资、人文等领域💲交流合作。阿方愿同中🔫方继续落实首🕣届中阿峰会成果，共同办好🤼明年第二届峰会。阿方高度赞😐赏中方在联合国等多边平🤣台对阿拉伯国家一🏑贯的支持，愿同中方加强🤚多边协作，共同维护多边主义👌，促进世界和平发展。(完)

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中新社义乌8月19日电 (董易鑫 金家明)浙江义乌官方19日发布最新数据：今年前7个月，义乌海铁联运线🌤路共发运58288标箱，同比增长5.83%。　　据悉，上述业务量增长📇的重要原因是义🏻乌正积极打造宁波舟山港“第六港区”。　　“第六港区”是指除宁波🔽舟山港本港五大集🐖装箱港区以外，在义乌建设的🚛一个内陆港区。义🚞乌出口货物的相关手续🐛可就地办理，通关💒时间明显缩短，运输效率进一💋步提升。　　2004年，浙江🥐首次提出在宁波舟山港🍛发展多式联运，拉开该🐤省铁水联运序幕。如今，义乌至宁波舟山港🐜的海铁联运线🌎路是浙江运量最大的海😺铁联运线路。　　目前，义乌有300余家货物🥙代理公司参与海铁🐊联运线路运行，吸引20多家船公司落🌉地开展集装箱管理业务。(完)【日本片源更新机制】《hubjizz》上线真浏消防设🤫备维修网点后，迅速被武😓隆县各大短视频🕠平台剪辑传播，目前关键词“www.ws3”、“矢吹梨花裸镜”已进入热搜榜。中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯)中💒国外交部发言人毛宁8月19日主持例行记🥇者会。外交部😮发言人毛宁。摄影：薛伟　　有记者问：昨天，美🎸国总统特朗普与乌克✌兰总统泽连斯基以及🌏欧洲多国领导人🔼在白宫举行会晤，请问中🎄方是否掌握有关此次会🖲晤的信息？中国外交部对🌈此有何看法？　　毛宁：中📃方始终认为对话🍢谈判是解决乌克兰危机🔓的唯一可行出路，我们支持一切📘有利于和⬆平的努力。(完)porn自拍事件持续📙发酵，引发舆论关注。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族🏐神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各国🏆文学艺术最😔丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其😕他形式的民间传说是🔤研究各民族语言、信仰、价值观，及其日🏗常生活和历史🦁发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠😎久的古老民族。他🚹们主要聚居于中国贵州省、广西壮族自🙇治区和湖南省等。侗族与中🚾国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经👠济文化联系，并体现在其物质🍏和精👛神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了🤺大量民间口🎁头叙事文学作品，充分反映了🐉侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰👗富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴侗🐗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🔶活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现👾中央民族大学)编撰出版了《中国🌿少数民族寓言故事选》，其中收录了👦少量侗族民间故事。同年9月，上海🔪文艺出版社出版了中国“少数🧙民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部🚯也是当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收🔎录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🎦滥及其缘由，以及依靠掏空的💂葫芦获救的姜良、姜妹兄👛妹俩成为人类新祖先的传🎗说。　　中国诗人、学者闻😁一多和中国神话学家袁珂等人🔶，都曾撰✋写中国西南地区民💴间神话故事。他们将之与上古🤥传说、华夏民族🆚人文始祖伏羲和女🤐娲的神话融合，从中可以发现➗中国🐃各民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著♓名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了🐚天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸🍌、大地被烤焦。侗族英雄姜🎒良也做了同样的事情，他用箭🌝射下了十二个🌶太阳中的十个，剩🚈下的两个太阳则变🤢成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他🈶多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和🔳民俗学研究⛎的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🥘袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🔮族等其他少数民族的类似🐶传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被👷贬谪到月宫砍伐斫🧒而复生的桂树，这一传说在中国自🍣古以来就广为流传。而在侗🏦族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的📻大榕树。这些神话🔠传说无不反映🤺了古代中国的🧘道德观和宇宙观。　　这种😔神话故事的传播表明，中国各民🏤族在口头传承中保留大🌾量古代神话，而对这些神话的综📻合研究🌝可以产生非常有趣的结果，有助于😝理解许多后世已遗失或模糊🍼的故事动机📰和细节。因此，如果说中国古代📳汉族神话中，弓箭🐼手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🌠中的弓箭手(即💓使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🍛立原始文明作🍓出丰功伟绩的古代祖先。这两者有📗着异曲同工之妙。　　侗族的民歌⛲同样独特而有趣，是😻其精神文化不可分割的组成🦋部分。其中有两⤵个关于侗族民歌起源的🕜传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大💁歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在🦖广西三江侗族自治🚨县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述😔了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和🤓苗族人去天上仙界“取歌”。在中🌁国古人的想象中，天空并🔇没有完全与地球分离，人🔹们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者👚像上述神话传说中那样走到🏠天上敲门而入。此外，在中国古代神🐊话中，真实的世界和虚😼构的世界🔨紧密交织在一起。因此，天庭或🧗仙界被描述为如同真🎟实世界，与地球上芸芸众🕛生的生活🌿场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神👺树的树叶上长出了无🧓人能识的“侗歌纹”，这💧棵树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个🤧传说的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗🏥族歌曲的口头传承，还讲述了如何用🙄汉字记录下来这些🙅歌曲。传说中侗族人找🐿来会写汉字的先生，把所有歌🦇曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有自🌔己的文字，是直到1958年，侗族文字🏸以侗语南部🏀方言为基础方言，采用拉💇丁字母形式才创造出来的拼音文字🌫。侗文的推行，对促进侗😇族文化的发展😾起到积极作用。　　中🚡国出版的有关侗族历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗🦖族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题歌🚌曲，还收录了众多侗族著⭕名音乐家和📲表演者的传奇故事。这些传说讲述了生🦃活在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们🥑的传说口口相传，并随着时🚂间推移在不同时💖代人的复述中发生各种隐喻🚴性变化，且流传至今。　　比如，出生于😘清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破🔴了情歌和史诗的🎽传统，反映了🛢当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🦎彩创作的歌曲以古代神💠话为主题，讲述📘了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝🌅世歌和情歌等。他受到🦔汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱😅叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中🏥仍然很流行。吴文彩📓也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🔶民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大👌歌以其🦔独特的地域性🈺和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联📚合国教科文😔组织人类🌓非物质文化遗产代⛺表作名录。　　侗族人民🤮自古以来过着自给🍖自足的生活，因此许多🔜侗族民间传说✋中的主人公，本身就是用🚕水牛耕种田地的农民，猎杀野⛎兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🍖孩子的妇女等。聪📎明智慧的卜宽、勤劳朴实🔞的珠郎与心灵手🦒巧的娘美、机🎾智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身📛作斗争的故事，如👛同其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差🛳异，形成了各🦎具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在🎞广西桂林市龙胜各族自治县平等📇镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为🤧春节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🎮做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传⏮说和民间故事也反🌭映了当时重要的历史🏀事件，并将两👌者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗🐘族农民起义军首领吴勉♋、清代康乾时期🚠的侗族农民起义军首领😅吴金银等，他🚑们的故事体现了侗族民间⏩口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说🖲中的民间英雄被描述为能够以🔕一人之力击退整🌵支军队、徒手将水牛举过头顶💉并经常使用🏩农具作为武器的强人。他们拥有强大无📫比的力量，在取得🔚胜利之刻却因某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述🐤增加铺垫，又积累听👙众的情绪和心理。而很🐞多汉族民间故事也🐾是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🕡戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国👖立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交📨部外交学院教授，俄罗斯外交部♋高级培训🏸学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻🌀译研究和汉语教学方法研究。翻译出🗞版了一系列与中🧀国相关的书籍和教材，撰😴写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗🛵诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得😆第十八届中华图书🛳特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 仲川咲姬）