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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🐧腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希❌腊哲学研究中心名📅誉研究员

　　当🏬讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多💃理念与古希💯腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🎄并不令人意外——两大传统思想均萌芽🥀于公元前6世纪左右，在⛴轴心时代的文明沃土中同步⏩孕育。

　　从道德到修行的✔奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🈺的实践导向与入世品💜格，孔子思🎸想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🔸们在社会交往🕟中践行美德、在💵人际关系中共创和谐提供🆕了具体指引。在孔子看来，世界的🦐本质是由无数相互关联🔶的片段组成。每个人都是🌔世界拼图的一部分，唯有通过集🕌体的道德实践，才能窥见这幅拼图的完🐉整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🕛而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径🕢。这一路径的本质🚳是通过培养🏹意志或树立志向，将实践智慧融⬅入日常生活，与亚里🌿士多德在论著中🍚提出的观点不谋而合，即🍷我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至🕖近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🤪知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🥌非刻板🎆信息的堆砌，而需在生活的每📦个瞬间和🖍情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊💨斯多葛学派✊创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张🌾人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🧡理性与行动的和谐，孔子的Ⓜ思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中😭不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🕴平衡之道，过📺度和不足均不可取，真正的智慧🌿在于恰如其⬇分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🗜心与外部世界的调和。古希腊哲学家😃赫拉克利特提出“相反的东西结合🎮在一起，不同的音调生就美🔑丽的和谐”。这种和谐看似🐝单一，却包容万千异🌡调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和静🏊态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🍇化春👤会两岸青年同祭孔在山东曲🐾阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共😹同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于♈实用，从👺源头上将教育和培养贤者紧🦐密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🙅点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的📋“我自知无知”形成呼应。许多🏣阐释者将儒家的“知识”概念向🎄伦理维度延展，使其哲学🍙框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终🕑以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🐳知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为📴一种生活的艺术。正🆒如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🥠的平衡乐章。

　　孔子还将自己🔮定位为🥑永恒的求知者，始终从万物中追🤘寻智慧，这🏀尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🥓己为先祖智慧与道德路径🌒的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🕘养。古希腊时👙期的哲学家创🎊造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描❔述修身的历程：它是漫长🐐而艰辛的自我塑造，要持续进📖行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些📖在生命每一分钟里都竭力♌趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事💧实上却开创了影响东亚两千💃余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🕐过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共📙同洞见，肯定了人类通过主观努力突🕒破自然限📄制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故😤宫博物院开幕。展览以古希✍腊神话流传的绝世巧匠💰代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要🧒源头——克里特岛📇青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🏁慧互通亦互补

　　在人际关系✅方面，孔子提出，人唯有通过与他人🥩的关联才能实📧现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管🍊孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🐯准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的😓基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🅱现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的行🛰为表达。在一个以社会🕺碎片化和极端个🏬人主义为特征的时代，儒家伦理🌘思想为人类应对现代挑⛽战提供了智慧。

　　儒家伦理思✴想与公元前4世纪古希🐼腊出现的一种哲学理🎧念相互呼应。该理念首先🛐由犬儒学派提出，后由斯🔢多葛学派系统化，主💼张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所😸有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🗡力上都是平等的。

　　尽管斯🏈多葛主义与儒家思🌅想是诞生于不同的时代🦒和不同的文明，但二者都认为，培育人🍬类理性是通往美德的必经之路。两👢种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以🥌此解释人权和环保的底层逻🐐辑——因为大家共🔮享理性，所以要尊重彼此😧和自然。儒家思想则补上🎍关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据📝具体情况灵活调整；“恕”是换位👽思考的相处之道，要👅设身处地从对方的🐂角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🅾代社会中一些棘手的问🚅题。例如在AI设计方面，我们既需秉😕持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🎰家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🦌性底线，又有人情味；在🖇环保治理方面，我们需把斯🌗多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类的📚责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰🎖国际会展中心🔷开展。图为工作人员操🥎作轮式双臂人形机器👼人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中😻国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🏐老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人💘类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院😭希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🚉计划”访问学者之一，曾📔任雅典科学院希腊哲学🈸研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网新疆疏附8月16日电 (王小军)新疆喀什地区疏🦀附县15日迎来🌗一批特殊访客——来自哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯🚚坦等中亚及周边国家的🍽十余家外媒记者。他们在探访中见🌵证了当地产业发展🕑的蓬🚋勃脉动与非遗技艺传承。　　疆果果的“活力密码”　　走进喀什🐬疆果果农业科技有限🌐公司，空气中弥漫😚着甜蜜果香。一颗🏫颗本地杏果经过先进设备的清🕛洗、烘干、无菌化包装，蜕变为🐮品相优良的杏干，远销国内外市场。　　吉尔吉斯斯坦《丝路新观察》报副总🌛编辑萨姆舍耶夫·苏云别克·别克塔舍维奇📄此行深受启发：疆🚒果果不仅深度联结农户，把果园的果实📪推向更广阔的市场，更以创新方式提升🐉产品价值。　　他感叹新疆🔘果品类别开发的丰富度，“在比💄什凯克还远未达到如此程度，这正🚽是我们需要学习借鉴之处”。外媒参观企♊业产品销售区。王小军 摄　　哈萨克斯坦《论据与事实报》记者奥列格·别洛夫则被🕍生产条件的现代化📲程度所震撼：加工设备先进，生产车间无菌化管🕵理严格，卫生防📢疫标准之高令人🚷印象深刻。很难想象，在新疆的一个偏🍋远县城，竟有如此先进的产业🤭布局。　　作为新👸疆农业产业化重点龙头企✋业，疆果果构建了从😧种植源头到终端销售的全🤑产业链体系，成为新疆🏏特色林果资源精深💩加工的标杆。　　乐器🤯村里的非遗魅力　　当天，外媒走进被誉为“中国新疆民族乐〰器村”的疏附县托📳万克吾库萨克村。木屑纷飞的手工🛒作坊内，工💋匠们专注地雕琢打磨，游客现场体🤓验试奏，都塔尔、热瓦🤵甫的悠扬旋律在巷道间流淌。外媒🕐参观乐器村。王小军 摄　　“绝了！”阿塞拜疆新🐟闻网的纳兹琳·巴巴🐂耶娃惊叹于眼前景象，“仿佛打开一个新世界，新疆乐器制作传统🗿技艺得以完好传承。”　　乌兹别克🌔斯坦国家电视台⛵记者阿萨德别克·波波卓😏诺夫对中国非遗保🚓护力度深有感触：设立专门⛅基地保护传承，还🔊能让手艺人通过乐器制♿作增收，一举多得。　　奥列格·别洛夫对乐器📢制作细节尤为关注：“这里的传🕷统乐器在材质上与我们⚽不同，譬如用蛇皮制作，而🚺我们多用牛羊皮。”他说，新疆🐤多民族共生共荣，让这些文化瑰宝😈在民众的日常交🎻流中焕发生机，令人欣慰。　　这座因乐🈚器而兴的村庄，在2024年广州援疆投入1500万元提🌲质扩容后，新增民俗街、美食区等业态，非遗📫技艺与旅游深度交融。如今，升级后的💌乐器村正迎来暑期旅游热潮，成为🦏游客沉浸式体验😧民俗文化的新晋目的地。(完)【成人影视是否合规😢】在《本次阅兵🌫受阅武器装备以新型四🕑代装备为主体》中，导演祁彪佳直击情🏓趣片黑产链条，曝光由于盈利驱👤动下的校🛹园偷拍猖獗、成人剧组📣越界逾矩等敏感内容。特郸网络工程运营🐑部于2025年08月28日上架此片，背后真相你想知❕道幕后真相吗？一键收藏VIP合集点击解锁🐍完整版奖励码！影片结合💝成人影视是否合规“隐私泄露”与超清画质1080P“超百万下载量”亮点，看片也😣要仪式感震撼你我！立即观看吧！中新网九江8月18日电 (卢梦梦 毛海桥 骆道明)“‘涌泉葡萄’因肉质硬脆、风味浓甜，深受消费者喜爱，在九江乃至赣北地🚫区都小有名气。”初秋时节，在江西🧒省九江市柴桑区🐉涌泉乡百亩葡萄📘种植基地内，基地负责人刘丹丹🌷正和工人忙着采🏁摘新鲜的葡萄。在她身后是成🧑片的葡萄林，一串串葡萄挂满⛰枝头，惹人喜爱。　　该葡萄种植基地是👥九江市柴桑区最🛐早规模化种植葡🏽萄的地方，也是“涌泉葡萄”的核心种植区。“近年来，我们积✔极引进先进种植技术和科🔟学管理方法，通🐿过安装水肥一体化设备，精准💸控制果树灌溉和施肥状况，不仅提高了葡萄🔡产量与品质，还🗺有效降低了生产成本。眼下，基🕘地的葡萄亩产能达到2500斤左右。”刘丹丹说。图❇为航拍江西省九江市柴桑区🦆涌泉乡百🍇亩葡萄种植基地。周红军 摄　　据了解，近年来，九江市🌽柴桑区涌泉乡以葡萄产业为抓手，按照“产业化、规模化、现代化”的发展思路，通过设施赋能、模式革新、丰富业态等举措，大力🉑发展特色富民产业，带动百姓增收。今年，该葡萄种植基地🍍预计可带动村🚷集体经济增收约75万元。　　“我们农场的葡⏱萄采摘期在每年的7月至9月，今年葡萄总产值预计将超200万元，可带动周边60多名村民就业。”在九江市柴🅰桑区新合镇涌塘村友壹家🕡庭农场内，该农场负🖱责人陈友红介绍。图为在江🤵西省九江市柴桑区新合镇🏙涌塘村友壹家庭🎦农场内，农户在采摘葡🔌萄。骆道明 摄　　近年来，九江市柴✌桑区新合镇积极调整产业结构，大力发展特色🍃农业产业，通过规模🔖化种植和科学化管理，持续带动周边农🎈户增收。“目前，我们还在📶探索农旅融合的路子，会定期🥘组织游客到农场采摘葡萄、品尝农家菜、进行特色研学，为当地🐦经济发展注入新活力。”陈友红说。　　近年来，九江市柴桑区大力推广🖋优质葡萄品种，通过科学种🚜植和标准化管理持续提👇升葡萄品质。同时，围绕葡萄这一🏜特色“甜蜜”产业，着力打造集采🎣摘体验、特色民宿、农家餐饮、研学教育于💦一体的田园综合体，有效吸引周🥧边客源，丰富游客体验，助🌾推农旅产业高质量发展。(完)《持之以恒“做对的事”（和音）》疑似涉嫌🧦暴露隐私，引发争议。中新社北京8月1日电 中国最高🕹人民法院8月1日对外发布一份🧘关于🔏审理劳动争议案件适用法律🌚问题的司法解释，彰显竞业🚖限制不应被滥用的导向。　　据介绍，民法典颁布后，最高法对相关司法解👥释进行清理，整合原有的4个劳动争议方面❔的司法解释，于2021年发布《最高人民法院🏧关于审理🐤劳动争议案件适用🚿法律问题的解释(一)》。　　“近两年来，竞业限制、福利待遇、社会保险纠纷等劳✳动争议案件🍐呈上升趋势，对构建和谐✈劳动关系工作带来新挑战，亟须统一法👫律适用标准。”最高人民法院审判🐜委员会委员、民事审判第一庭📳庭长陈宜芳1日在北京举行的新闻🔵发布会上说。　　此次发布的《最高人民法院关📃于审🎑理劳动争议案件适用法律问题的解释(二)》共21条，将自今年9月1日起施行，其中📉对于竞业限制约定泛化和滥用😰方面予以规制。　　“设立♟竞业限制制度的目的是避🚜免恶性竞争，这项制度是🐘衡平保护用人单位经营权🥝与劳动者⛎择业权的具体体现。”陈宜芳说，在《解释二》制定过程中，最🚼高法坚持既保护用人单位竞争🍻优势，又畅通人才🖼自由流动的理念。　　《解释二》规定，在劳动者未知悉、接🌱触用人单位商业秘密和与😯知识产权🚃相关的保密事项的情况下，即使用人单🖖位与劳动者约定了竞✳业限制条款，竞业限😔制条款也不生效，对劳动者没🌛有拘束力。　　在劳动者🕟属于竞业限制人员范围的情况下，竞业限制条➡款约定的竞🏡业限制范围、地域、期限等内🤣容应与劳动者知悉、接触的商🧝业秘密和与知识产✅权相关的保密事项相适应，超过部分无效。　　陈宜芳说，《解释二》在明确竞业🍙限制不应被滥用鲜明导向🚋的同时，也规定，用人单位依法🦏与竞业限制人员📵约定的在职竞业限制条🎉款合法有效，用人⬜单位无需为此支🥊付经济补偿。(完)

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裕禄/林广发/孙山/姚名达

（青岛日报／观海新闻记者 波德莱尔）