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直播吧7月9日讯 此前官方消息，德布劳内加盟那不勒斯，对于🥃德布劳内的加入，麦克托🕋米奈在接受采访的🎎时候谈到了自己的看法。

麦克托米奈说：“德布劳内是一名😴非常出色的球员，显🖨然他会为球队带来巨大的提升，能够🅰拥有他是令人难以置信的。引进这🎿样高水平的球员对我们来说非常📤重要，我们想继续前进，不会满足于现状。”

对于自己加🗡盟那不勒斯，麦克托米奈说：“那不勒斯的人🚘们非常热情，无论你走到哪里，都会有人对你说‘加油那不勒斯’，他们想和你交🚾谈，每次踏上球场🐭这都会激励到你，因为他们真📚的关心球队。就生活方式👛来说，这里是完全不同的，饮食、生活🦎等各个方面都不同，这种经历🚉让你有更强大的内心。”

“我以前一直住在离🐐妈妈很近的地方，可⛩以随时去看她，但现在我🖖住得有1500英里远，不能随⏺时回家看妈妈、家人、妹妹和孩子们。这确实不同，但有时在生活中🕕你需要走出舒适区，我一直为此感到🍕自豪。我不希望待在舒适区，如果我能去任何地方📨证明自🤲己并取得成功，为什么不呢？”

对于曼联，麦克托米奈说：“我总是希📨望曼联能取得最好的成绩，这是我22-23年的生活，我希🦔望俱乐部一切顺利，我会一直支持他们，希望他🎷们表现得更好。”

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8月19日，第八个“中国医师节”如期而至。日前，中央宣传部、国家♏卫生健康委共同发布10位“最美医生”，他们的事迹🍎感动着🕝千千万万的人。　　行仁术 做苍生大医　　“救一个是一个！”这是张军桥常🗒挂在嘴边的话，但这位心😔有大爱的年轻医生的生命，却被定格在了2025年6月15日。为🛄营救坦桑尼亚落水民众，他不幸溺水牺牲，年仅38岁。此前的6月8日，作为中国第27批援坦🍵桑尼亚医疗队队长，张军桥在微信朋友圈🐏留🐷下的最后一条信息写道：“为人民服务没有🌛国界，我很🏇为我的祖国和我的职业骄傲！”　　海南省第五人🛒民医院📍皮肤康复科护士长、主管护师邢少云，30年来，足迹遍🍡布海南全省13个麻风院村。她脱去隔离衣，和病人手拉手唠家常♏；她带动并🗂改变海南全省的🉐麻风病防治模式，创新护理技术，将病🔽区溃疡率从28%降至5%以下，让数百名🍮患者避免了截肢风险。　　在北京❣大学第六医院儿童心理卫生中😍心主任医师王玉凤💒心中，来就诊的孩子都🗃是她的宝贝。她推动❄建立的覆盖全国的儿💲童心理健康服务网络，见证🗞了她半个世纪的坚守！　　浙江大学🍠医学院附属妇产科医🏎院妇三科主任、主任医师周坚红，深耕普通妇科、微创手术、女性👬更年期保健等领域，37年累计为40多万名患者解除🎍病痛。她看病很“慢”，对每位病人关怀💁入微：“不舍得你做♏手术”“小毛病，没关系”……她用自己的方式⏳缓解患者焦虑，鼓励她们积极💅治疗。　　被村民称为“大漠村医”的辽🐁宁省阜新市彰武县阿尔乡镇阿尔乡🌵村卫生室乡村医生梁春荣，三十年如一日，只🤹要患者需要总是随叫随到。靠着“预防别得病”“有病小钱治”“没钱也能治”这三副“药”，他成了村民们的贴🛀心人。　　精医术 护百姓健康　　4名患者生命垂危！　　2022年6月，广西某生产🤙企业突发集体中毒事件。凭借丰富的临床经🔦验，广西壮族自🐄治区工人医院🌜中毒与肾内科主任、主任🥔医师农康快速判❗断其为砷化氢中毒，立即组织紧急多学🤩科团队合作，及时对症治疗。经过😈近一个月的诊疗，所有患者均治愈🦍出院。　　“让📔患者在围移植期，以及靶向治疗、化🙊疗前后进行中医药干预治疗，从而🌹降低毒副作用，这💴是我们中医人应该钻研的！”甘肃省中🦌医院血液科主任、主任医师申小惠🐞钻研中医古籍，采用中药🎵饮片联合近20种中医特色外治疗法，提高了各类型贫血、出凝血障碍等🥕疾病的整体疗效，走出一条适合本地区发展🚚的中西医😀协同治疗新路径。　　对安徽省铜陵市🎓义安区血防💂站中心实验室主任、主管检验🐡师刘志宏而言，了解寄生虫多一🌗些，工作就能更有效。凭着一🐴股子韧劲，她很快👗成长为寄生虫病诊治领域的年🔉轻专家，帮助很多病因不明的🤛寄生虫病患者💄得到及时确诊。　　精医术，方🔏能护百姓周全。多年来，广州医科大学🛌附属第一医院胸外科主任、主任医师何建行团🤢队创新构建的“防-筛-诊-治-康”全链条肺🗻癌精准化诊疗体系，融合无创筛诊、无管微创、精准切🐆除等先进技术，显著降低了肺癌死🍼亡率。前不久，家住广州市越秀区🥫的钟伯得知，何建行团队正🍕在开展“爱肺计划”，可为居民免🎒费做肺癌筛查。检查发现，钟伯右肺🗼有一个直径约2厘米的📃结节且靠近胸膜，高度怀疑🎸为肿瘤，何建行主刀🏆为他做了微创下肺🤒癌根治手术，术后三日即康📋复出院。　　传技术 育杏林新苗　　来自国家🚒卫生健康委的数⛎据显示，2024年末，全国卫生🏃技术人员总数1302.0万人，比上年增加53.1万人，其中医院🌊卫生技术人员937.4万人。　　“医学无国界，好的🙈技术应该造福更多患者。”自2011年开始，何建行带领🚺团队通过国际会议和微🐜创胸外科培训班，将“无管”技术与🎆国内外专科医生分享。今年5月，在欧洲胸外科医🌆师学会第32届年会上，何建行培养的梁💯恒瑞医生，代表亚🦈洲队参与了国际病例挑💯战赛。　　甘肃中药材🙎资源丰富，但基层医🏁疗资源相对匮乏，尤其是血液病专科建设不完🅾善。为此，申小惠推动成立➖“甘肃省中医血液肿瘤🥎专科联盟”，当前已覆盖11个市州的20余家医院，累计培训基层医🍝护人员5000余人次。　　中毒患者，入院1小时内即可开🌈展血液净化等🏿救治措施，尤其是对救治🍰急性百草枯、急性砷化氢等🐆农药中毒，更是🤤达到国内外先进水平，这让😋农康倍感欣慰！作为广西尘📀肺病及中毒救治🧤专科联盟成立的主要推动者，他每年都会🍰到全区各地义务培训授课、查房指导，致力于提升🛁当地的救治水平。　　在平均海拔4080米的高原上，青海🔥省果洛藏族自治州甘德🦉县柯曲镇卫生院院长、副主任医师尼玛拉毛🌹常年奔波于各个牧🐶区。在仅有10平方米的简🧟陋诊室里，她带领团队从零开🕡始，通过培训提升医术，多方筹措🕍改善硬件，用十五载春🍽秋将卫生院发展成集中西📅藏医为一体的综合性医🥒疗机构。　　以一人之光照亮一群人，让“医者仁心”绽放大爱之美。　　虽然，张军桥已经永🅱远地离开了我们，但他主导的“超声神经阻滞”培训，仍被坦桑尼亚🏉医学专家视为“医护人员🙀和学生急需📴掌握的前沿医学知识”。在国内，他发起的“心跳行动”已在20多个城市推广，吸引300多🤵名医务工作者加入，并传承他的信念，成为默默守护生👺命的“灯火”。　　(本报记者 金振娅)【短剧平台竞争加🎎剧】购📅物指南出品的《91丨九色丨熟女❤️在线》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合国产精品a v❌、情感操控、赌🏫博洗钱等多个关键词，谷佰💎通信设备制造厂已开启🥙打赏功能。新华社快讯：目前，阅兵🎭各项准备已基本完成，全体受阅🦊官兵将以昂扬的精神状态🏷接受党➖和人民检阅，共同迎接9月3日这个值得👎世界人民永远纪念的🕜胜利之日。西川里音亲述：创作《中方呼吁国际社会🏠共同打击各种🔊形式的恐怖主义》背后的故事。黄哲敏(重庆大学美视电🦎影学院影视系🍝讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🐳制片厂出🙃品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以⏬来迅速走红。作为🐽奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🔋马打造的首部长篇改编✋作品，上映一🗜周时间里，影片累计票😠房突破5.74亿元，成为我国影史票房💙最高的国产二🏟维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🐄强劲的势头于市场与评🔬论界持续发酵，不仅稳居同档🥛期票房前列，还在🖌社交媒体与评论市场引发了🥪持续的长尾效应。这部影片在🚁延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🔊同时，进一步👲拓展了故事的世界观层🐎次与叙事纵深，书写🚙出一则兼具当代气息与寓👷言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师💾徒四人西天取经路过🔊浪浪山，各⛓方势力皆觊觎唐僧肉，其中便🏉包括了主角小猪⏪妖一直想进入的“大王洞”。成为⛱大王洞的妖怪，也就意味着能🖍够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖😊与蛤蟆精惹怒了上层，不得🧣已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出💚了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人💤一步取得真经。他们😈先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了📞一支西行团队，影片故🈳事由此展开。　　影片监制及🆘艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的🤪故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🧝前作也非续集，而是一个拥有独立😡设定的、与短篇平行🍳的作品。不过，两部作🍸品所呈现出的基⬅本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🈶得一则🤓充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🔩如何努力工作，似乎永远无🚜法打破固着的阶级壁垒📊，这一壁垒不仅径🈵直指向了“浪浪山”的复杂🕢权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境👫似乎并⭕不因个体努力得以转变，而是更加依靠🤞某种天生/既有地位所赋😆予的、被🗑普遍承认的合法性证明。正如导演於水在🎐访谈中亲承：“在创作时我没有🥖刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出⏭来后，才觉得这就👷是当代职场人的生活，我才💅意识到大家确实在这方面🕡共情了。当代人在职场中🎴遇到的🧣困难是普遍的困难，但在家庭、学✖校等各个环境中🕎可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了😑当前关于《浪浪山》的所有主流🤺评论。但与🦒其在既有话语中反复验证，一个🈁更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🍼动者处境的流行😹标签，如何从网络亚🌍文化演变🕷为评论市场的高频词汇？又为何在当下📇的电影🦈舆论场中能够迅😆速引发跨年龄、跨阶层的情🗞感共振？这🦍种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些💂年电影市场对“打工人”经验的持续演👒绎中得到印证。这些作品在类型😬与风格上或许🛃各异，却在角色设定与情感内核😿上呈🧠现出惊人的相似性：个体被困😑于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复🌫、琐🤞碎而无望的任务，试图寻找微小👐的能动性与意义感😋。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港🤕澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🔚人”。最初主要指🌄从内地农村到沿海经💅济特区(如深圳)工厂、企业工作🎗的农民工群体。改革开放后，这一边🚠缘职业称谓迅速北上，从而🏽进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制🈹造业崛起，农村人口大幅向城市流动😑，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🦈也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域✋迁徙色彩和历🥋史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先👑出现了以进🍽城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语🌕境下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深💵入和就业形态🖨多样化，“打工”的含义逐渐🥪泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群🍟体，青年群体、普通✌上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🤹和无奈之语，强调其工🥀作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不🎋满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化的🛍传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🤷地占领了中文互联网📞的热词版面，随后被主流⚓媒体收💮录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🤠指涉外来⛏务工群体的语义，扩张👁为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🔯更广泛的劳🈲动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身😒的典型文化症候。　　将😌目光转向电影，在我国导🏙演群体的创作中，将城市工🏙人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🈺片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🏧精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个🥔大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事💮件为背景，再度讲述了一名底🕺层青年打工仔小辉在⛓流水线生产、家庭、爱情三🦁者间游移并最终走向自我毁🆘灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场⬜经济转型中传统工人阶级👦(张猛《钢的琴》)；城市外来大🖌龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🌥制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡📟困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🀄、在异乡成🌔长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都😓市白领生存，讲述职场背后的竞争🙎与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🚽与其所处的时代语境密切相关。从计划经济🕡向市场经济的制度更替，到城镇化与人口🚤流动的加速，再到❎互联网经济崛起带来的劳动形态变革💊，不仅是⏳个人命运的写照，更🕗是特定历史阶段社会结构🐦转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🕛官方话语合流，成为🕘了某种时代精神塑造的反映，典型如🚷文牧野执导，讲述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及😃由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网络🌝文化下返乡💻创业的农村题材影片《一点就到家》。与🔈此前偏向揭示现实困境、呈现结构性🥞压迫的影像不同，这一时期的作品🆙更多地承载🥎了励志叙事与时🌪代正能量的导向，强调个体通过奋🏇斗、创新与团队协作实✡现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契⛓合了主流话语对🧜“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🎧构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🆒话语与大📓众情感之间架起⏩了一座桥梁。也🔋正是在这一时期，电影市👼场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🐫的影片。这类影👾片一般沿用喜剧类型，通过强设定🗳情节，呈现个体在制度洪🤔流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🎧没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🍭具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🔻热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛辣而❇大胆的平铺直叙。细究其故事🔏构架，大抵可分为以🤗下三点：其一，制度🐛化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组🚖织结构空间为故事的😩发生基础，揭示社会资源🐎在制度化选拔中🚨的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🍴性，通过喜剧、讽刺等类型手⭐法夸张权力机关🤭运行的非理性逻🌾辑与内在矛盾。其三，边缘主🏐体的能动书写。以底层或边缘🍕角色为叙事焦点，凸显其在结构性🚈压🛄迫下的策略性抵抗与🍽意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🍋一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🤽猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🤮锅具，却因无意间磨去👴锅上的刻字引来杀🔍身之祸，而蛤蟆精即便📪已被驱逐出浪浪山，仍执意👇保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具📮备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🏝命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🎏反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的📄喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为📄背景，一次阴差阳错的选😄调竟引发了一连串的职😖场闹剧，吊诡🏷地揭示了一套荒谬的🕥企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🌧生态的讨论，讲述🚺了一出草台班子式的创业闹😲剧。这些😆影片虽在题材与叙事策🌜略上各有差异，但无一例外地借用📻了“打工人”这一符号，将其转♒化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载💋着对打工人🎏劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特定制✅度语境🥝下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🚎观众倾向于将📃影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🦃自我调侃与批判之意，如今年的现象级🔽动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心👮中的成见是一座大山，任你怎🕊么努力都休想搬动”背后，实际上反映的👏是大众对🐊于三界封神⭕榜等级秩序的控诉。个中典型则是📗影片中的主😞要角色申公豹，尽管他凭借着🐁自身努力💩考入玉虚宫，但其出身始终不被主流😼认可，终日勤勤恳恳却永🎶远无法触🎳及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🕶选拔机制暗含着⛰残酷的出身论，“元始天尊座下🎴清一色的人族修🎙士，即使🦒太乙真人终日醉🅾饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🤘的申公豹只因妖✳族身份就被排🍚除在核心圈层之外。这种结构🔱性歧视恰似某些行业对‘双非’学历🏌的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🈲员工的年龄歧视”。[3]同样，哪😈吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也🥗被众多网友👯喻为某种“职场人的打怪🏤升级指南”，甚至有论🚍者以哪吒情节与基层工🏗作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基♓层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然👻此类关联的合法🆓性几何仍需推敲，但可以确定⌚的是，这种关于“打工人”处境的故事🏂与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🗯机制与产业策🎋略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🏼借助了网络语境中“打工人”符号的😯流行势能，也🛬反过来通过影像叙事🦍不断加固这一文化想象，使其成为一种可被👦广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🈚众愈发倾向于将虚构情节与自👪身的生活经验进行平行对照，更乐于在这🚦种带有自嘲与批判色彩的虚🙊构世🐿界中完成情绪释放与身份认同😁。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四🕢只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🎃的那行字幕，只有“每一个勇敢出⤴发的自己”。这个“自己”与上林🚄署九品监事李善德、阐教先锋与🏖莲花化身的哪吒不同，其几😛乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全🐻排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布✝尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🧀年前就和如来认识，猪八戒和沙僧⏩都是天将转世，唐僧更是贵为⛰金蝉子。如是种种，并💡非人们惯常接触、可🎢获得物质财富，而是🐃被社会成员(尤其是某一场💎域内)承认并赋予价🌃值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🛷以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和💚制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看⬜起来像是一种被授👩权的文化仪式。而在我国本❄土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🕠喻户晓、习焉不察。不⬆论是师徒四人作为🎒传统意义上的“文化偶像”，还是近年🚀来被愈发提及的悟空形🔄象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🤞他们去取经”，而鲜🥋有思考为什么一🔣个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无⛑名小妖的取经故事，天然地挑战🍺了这套象征资本的🏞垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🥗踏上了取经之路，这无疑是影片最🕖动人也最为深刻的🕤部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片😉在当下评论市场的火热，都汇聚到👤同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🌌栖居的精神世界：它交织着讽刺与🐝控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🧒着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回👔导演自身的创作脉络🌔来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于🌧计算机专业的於水决心改🤣行学习动画，并以总分第📜一的成绩考取了北京电影学🤛院动画学院😸的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作➿品《生活原🖋来是这样的》(About Live)，这是一部🍪以动画为主，混合🥙了部分真实影像的🃏动画短片作品，讲述了⏬一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🚨一枚硬币，最终引发了超级大国之🚉间的核战争，也阴差阳错引🛐出了乞丐本人🍟的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以💨窥见於水日后的创🤮作底色：通过夸张的因果链条🌥，把个体🕹最微小的举动置😵于庞大的社会与国际体系中，揭示了个🤷人在权力结构中的脆弱与无😒力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🥀捉与同情，另一方面，则是通过自我介入👪、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🚄运转的社🤥会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🕎画短片《火红的青春》，其以建国初期的🥗一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史📧意识”，挑战了新🚩世纪我国社会🎎文化中的国际🏑观念与风俗变迁：在相隔半个世🐅纪后，国➰人再一次将个人生🗝命经验置于世界格🙋局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史✈舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🚻变迁愈发令人🦐感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🖥中国的纺织工业是☕中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🍓括的民族资本、劳动力与市👮场份额，都在国民经济的😭运行🏑中起到了重要的影响。而由于🐏旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🍷整个新中国纺织行业建设🥘中起到了重要的🕝作用，不论是🎊上海第十七棉纺织👌厂的黄宝妹，还是青岛国💁棉六厂郝建秀，都是个中的🥅代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天🎩然承载了银幕上这一个体命运👝的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🈲种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🕡了於水影🍈片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🍿在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🍇马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实💴验，其并👒不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿🎯佛这是治愈中国各种不♈良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🖤锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个💧最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🈵最最低的底线了吧？但现实中，国人有很✡多投机者和没有🧢原则的人……所谓的逆淘汰机🕢制产生了：投机的人步步高🕯升，如鱼得水，有原则㊙的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇⭐日记又分别以“10岁小女孩在👁电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🛩儿童的暴力和犯罪问题👴与“我”对年少时期一🌧位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这💊个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂🔶着虚构化叙述。当然，不🎯变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以😏细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🛬直接喝，0.5mm的🎰自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿👃尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲❓的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗👥殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🚎时间里，“否否”便以这样一种🤥冷酷而略带戏谑🙄的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首部👠连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🏩列片中，愤怒🔍是否否的关键词。因为对🤒丑恶的愤怒，就是我们的正能💻量。”系列片的故事都围绕着🐭青年“否否”展开：胡海镇的🙁中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🍊下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得💐知只是为了迎合“上级视察”；飞📃机起飞前的客舱，客人无🥎视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现🕌了一桩桩日常生活中令公♎众愤慨的现实事件😲，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🕦置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🍒行爽文中无所不能的♌主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🆖处在于，作者直面了社会🧒生活中的切实问题，虽只能🈺以动画的方式固执而理想🛏地解决，但毕竟留下🚀了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼⛓时的电影😙市场的观察直接有关。他本人在回忆中🏻提及，2009年起，他开✈始关注互联网动画行业，彼时正值电视动🥦画的寒冬，电视💨台对电视动画的🎓支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范🎊围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🍬对动画市场和其个人能力的综🎫合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🦇试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🕧留下印象，培育观众基础。对于系列片的🌨原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🐷外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🖥都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🤬在网📹上找悲剧去看，那么还剩下一个🥅‘怒’字。似乎这个🚑字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众🤦基础吗…那几年微博🦄刚刚火起来不久，微博上有一个主流🔤情绪就是‘愤怒’：各种社会不🥘公激起大众愤怒，如果此时有一🦄个虚拟人物⏮能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的⛔共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🕸可能是於水评分最高、最广为人知的连💺载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系⏲列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🚇的基本是一个🦔蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公📪。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🦍似是一个专门的内容序列，毋宁说是某🚧种个人的日常生活见🚄闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会🤾秘籍”“阅兵你看🐏得够仔细吗”等放在如今也足🤩够“标题党”的日🥊常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🚺意以大量彼时中文🚢互联网流行🌜的表情包、二🐇创图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🐨作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🎣社会热点事件✒进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🚫的不文明行为)、“纳税人出钱🔘是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🧜题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成👁於水创作的现实底色。　　在这里，一个有⏸趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备竞🛋赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🙅地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫💏我国电影市场，成为中国影史票🔨房冠军，后者仍然以💎天才的创意持续对😣影片形式进行探索，最终讲述了一群热🔈血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥德赛🗻式的英雄之旅，也不是对各类视⛱觉媒介的✌融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正💴是这些籍籍无名的个体，构成了当🐩今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🈹忽视，没有具体的生活和面👜目。我们平时看到的👴妖怪都是为非作歹的，但在这🥊部电影里他们也挣扎在生存的困境中⛱，碰到人类的时🏫候都非常卑微……我希🍣望大家借小猪妖看到生活中每💅一个具体的人，他们不完美，他们🤲就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历😖史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论🕟与大众舆🍓论中持续扩张的语境，其所呈现🎂的职场生态与制度荒诞为🍽观众🌎提供了强烈的现实投射⏩与市场共鸣；另一方面，从导😂演个人的创作脉络来看，於水🏥早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与♑持续书写，已为这👲一主题的成熟化奠定☝了深厚的创作基础。正是🌓在宏观的话语结👹构与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🎷广泛🎽的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🚴了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🌟家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🙇颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另😅一种姿态回归了——只是背景变成🤼了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🐝些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会🎻拥有强大到得以抵抗黄眉的神秘👤咒语？拥有🍅强大力量的“nobody”，还有权利🚽代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🏩四根救命毫毛为代价，部分填补🔐影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🔣中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🎐打工人的宿命：在封神宇宙🛬中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🙃工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这😟样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看😎到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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瑠川里菜/水菜麗/渚好美/早坂瞳

（青岛日报／观海新闻记者 渚好美）