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　　中新社吉隆坡7月9日电 (记者 陈悦)阿尔及利亚和乌拉圭9日🗂在吉隆坡签署加入《东南亚友好合作💻条约》协议书，加🛴入该条约的国家由此增加到57个。

　　乌拉圭外长马里🔎奥·卢贝特金、阿尔及利👣亚外长阿塔夫📥代表各自国家签约。东盟轮值主📊席国马来西亚外🐉长穆罕默德、东盟秘书长📕高金洪等出席签约仪式。

　　穆罕默德表示，加入该🐤条约为阿尔及利亚和乌拉圭两国🕛与东盟国家开展双边、多边🛫合作提供了正式机制。分别来自非洲、南美🥇洲的两国加入条约，体现了东盟的开🈚放性，也为东盟深化区🛐域合作💣提供了桥梁。

　　穆罕默德说，《东🅾南亚友好合作条约》所提倡的原则——尊重主权、不干涉他国内政、和平解决争端、放弃威胁或使用武🏉力等——在当今🚝世界依然十分重要，东㊙盟愿继续与各国共同致力于🛣维持世界和平、稳定。

　　《东📨南亚友好合作条约》签署于1976年首届东盟峰会，中国是首个加🏠入该条约的东盟对话伙伴国🐏。(完)

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中新网三亚8月25日电 (张月和)三亚市旅游和文化📏广电体育局(简称“三亚市旅文局”)副局长蒙绪彦在25日😻下午举行的新闻发布会上说，台风“剑鱼”过境后，三亚17家旅游景区中，三亚国际免税✖城旅游区及亚特兰蒂🔐斯景🚃区已于当日下午恢复营业。　　蒙绪彦称，三亚南山文♈化旅游区、大小洞天旅游区2家受损较小的景区，预计8月26日可正常恢🐛复营业。天涯海角游览区、鹿回头风景区💗等13家受损较严重的景🤦区，需2至3日完成倒🚣伏树木清理、监控等户外设🆕施检修，具体开园时间以景区官方公告为🅾准。　　三亚市旅文局协🔭调全市酒店推🐺出专项保障政策，因台风导致🤞行程变更需退订的游客🌕，可凭💤订单信息联系酒店或预订平台办理，免除不可抗力产🏕生的退🧙订手续费，且无退订时限限🚁制。需续订的游客可🐁享受房源优先保障，酒店将根据➿房态提供合理价格🥧优惠，并协助调整🙉后续行程。　　三亚🏰市旅文局还联动相关💚部门向酒店优先调配饮用水、食品、洗漱用品等生活😶物资，目前各❣大酒店储备充足、供应稳定；多数酒店已恢👬复正常供电，少数暂未恢🐝复的酒店，通过备⏭用发电机保障客房、公共区域等🎞关键区域用电，同时协📞调有关部门加快🐵恢复全市酒店正常供电。　　蒙绪彦称，三亚市旅文局将联合各区、相关部门♏做好涉旅行业经营行为的监管，督促旅文企业严🅾格落实服务标准，指导酒店、民宿🚣加快退订工作，妥善安排住店游📔客的生活，确保旅游市场秩序稳定。(完)黄👬真真最新力作《习语丨“以史为鉴、面向未来，共同珍爱和平、维护和平”》聚焦日韩帅哥情🥝侣性战视频“直播色情”，结合跨平台播放技🔚术成熟“网络监管”，揭😮示移动端卡顿严重“未成年人受害”，洗弋食品机械维🅱修站首发，一键收藏VIP合集观看特权，在线浏览全🏥部点此观看！【学术争鸣】　　光明日报🥟近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣🐧，汇聚了这个🤓领域代表性学者们的👝最新思考，也让🍁笔者有机会深化对🌹汉语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉🌝语哲学的倡导者们呼应时📘代和社会需要，试图赋予汉语🌻哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学科🥍领域的研究路向🕖所不具备的内涵和功能，从而丰富了当下中👜国的学术论说；另一方面，汉语🚖哲学的倡导者们陷入了徘🐧徊于加法与减法之间，厚概念和🕤薄概念之间，特殊性🈹和普遍性之间🤕的进退失据状态。笔者认为，只有更🍔深入地澄清基本概念、进一步完善论证手段，才能🛁使这一路向的探究产生真正有🚙意义的思想跃迁和学术增量。　　在加法和减法之🍐间　　汉语哲学的➖倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使🤡命——特征、境况与前景》中枚举了汉语哲学的“多重意义”，分别是用汉语作为🆔思维和表🛣达工具的哲学活动、一般所谓🤼的中国哲学、汉💤语语言哲学和哲学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是在试⛹图做加法，至于🥛能够加出个什么来则并不是⏯显而易见的，因为这四项🛎相互之间包含重🙆叠的内容，如果一味做加法，那些重叠的部分🍁就有被计算多次之🌌虞。与此同时，此文也试♐图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学🤘的内核还剩下什么呢？从文章🎲的描述来看，汉语哲🎦学最重要的规定性有两个📤：一是🥂强调用哲学回👵应人类的普遍性问题，这是为了🏾凸显哲学的普遍性维度；二是🛣强调哲学与科学的合作，强调突破🕺既有的学科藩篱。如果说前者所表征的📂是德国观念论的理性🌏主义传统😺的影响，那么🏝后者则体现了与作为20世🅰纪哲学精神之表征的分析哲学😋的亲和性，这在当下的中国🔑哲学界——包括汉✒语哲学界——都是尤为难得和🕌宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语🌁哲学的加法精神，又体现了其减法🧘精神的是韩水法的🌼《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍然有👲两个可诤之点，一是所谓汉语🐄哲学的♟方法论视角与以🍙汉语为视域之间的含混与纠结，这是此文中方👝法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给📩我们造成的印象；二是❔在这种方法论视角中所😟特别强调的汉语👞哲学主要是一种理论哲🎠学而与实践哲学甚少关🕧涉的断言，无论我们从当代🏉哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲🥥学可能的指涉来看，这种断言至少🐮是更为表面化的，或🚸者是过于严苛的，其实质🗾乃是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性关切、本源性思想和规范🌐性建构三🌠个方面提供了🌞对汉语哲学研究的一个具✉有典型文本特征的描述和刻画。此文中🛅最为重要的是他对于🍟本源性思想的强调，这个核心概念🕰几乎支撑了他对于⤴中西哲学的所有重要的论🙄述。孙向晨反复强🔧调要超🤙越比较哲学的思路和视野，但是📎颇为吊诡的是，他越是加强本源性思👬想在他的整体论述🐖中的权重，就越会削弱他走😜出比较哲😩学旧辙的努力。当然，孙向晨运用了两种🗺重要的方法论资源，一是法国学🍙者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于连🍀在中西哲学与思想之间的迂🔬回策略。由此可以👣看出他既想做加法又想做🐦减法的企图心，这种🦈企图的最后结⏲果就是他的双重视野论或❔双重本体论。　　孙向晨明确反🏬对所谓语言决定论，但是从他对中西哲😂学的刻画和🏋描摹来看，语言决定论对他的影🏢响不可小觑。就此而言，韩水🐐法那种似乎“圆熟”程度稍逊的普遍主义取🙄向反而是某种有益的🎏制衡力量，因为这🖨种普遍主义更为彻底😈地摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们应该援引梅祖麟💦早年🙏从汉语缺乏屈折语的角度对斯🔡特劳森🚈之主谓语区分作出的批评。关键在于，基于英语😋的语法特征🚌区分主谓语是一回事，这种区🤧分本身在人类思🍦维结构中的普遍性则是🕒另一回事。这当然是🍘符合斯特劳🐄森本人的看法，他在晚年尚且重🤴申，在此类问题上，文化相对🤟性的论点是重要的，但其重要性可能没有⏳想象的那么大，“不管不🤳同社会在背景差异🏹方面是何等巨大，但是拥有这些🍓差异的个别语言使用者都是😇相同的人类的成员”。同时，如😹果说在轴心时期，所谓本源性👓思想差异是一种构成💬性的差异，那么在后轴心时期⏭的思想努力中，包括孙向晨等海内外学😕者们🐣喜欢谈论的“迂回”，则🌹更多应该致力于将之转换为一❄种背景性的或💧者二阶的视域——事实🍡上所谓迂回的策略要能够奏效，也一定是🤬以这种区分为前提的。　　于是，我们可以在上🗡述加减法🏣中发现某种拉锯，一方面是科学，另一方面🏼是所谓本源性思想；一方面是方法🔄论意义，另一🚍方面是规范性指向；一方面是理论👂哲学，另🤘一方面是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回🧔，正是这种👋困局召唤着某种更深层次的🦖发问和探索。　　在厚概念😔和薄概念之间　　也许正🐾是基于这些已经🚨指出过的困难，孙向晨💚在光明日报发表的《汉语哲学的基♏本问题向度》一文中，明💃确把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经❕验所进行的哲学探索”，从孙向晨赋💚予这种哲学😫探索的任务来看，如此界定首先是💸为了与其📜内涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述🐸区分开来，因🌂为后者被认为主要是面向过去⏲的，而汉语哲🙋学则由于面向🚁哲学问题本身就🗝不但是现时态的而且🤘是指向未来的；其次是为了🧦与从张东荪到刘梁剑的🚚汉语言哲学区分开来，因为汉语哲学所注重的♏并不是语言哲学，而是“汉语”所带出的📺生活世界；最后是🌮为了与用汉语🐮书写的哲学区分开来，因为汉🏔语哲学的重心不在🐪所使用的语言，而在“哲学”，而这种哲学的基🛐础就是汉语世界的生成🔊论经验。　　庞学铨在光👐明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接📥受韩水法对于广义汉🤸语哲学和狭义🍽汉语哲学之区分的基础上，以严密的逻辑和犀🎒利的论辩揭示了🐝这个表面合理的区分下面🦔潜藏着的📏更深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语✖世界的生存论经验和💞本源🛏性思想会排除掉⛷我们在日常的意义上已经接受为🧟汉语哲学论域的内容和题材，例如那些似乎🚺与汉语🤪世界的生存论经验📓和本源性思想距离比🔒较遥远的主题。庞学铨从方😝法论价值来🏗为广义汉语哲学辩护，坚持以汉🔰语为载具⏪是汉语哲学的标识性特征，认为广义🥃汉语哲学“既凸显了汉📆语思考与哲😗学表达的关系，又表明广义的汉🥠语哲学本来就包含、容纳了狭义汉📿语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向🐆晨的分歧仅仅📷在于是否要把诸如于连🏧和安乐哲这🎤样不以汉语为载具的哲学⏸研究包含在汉语🏒哲学之中，但是其实质仍然⏭在于📥对汉语哲学本质规定性的分歧📢。在这里，我们可以借😏用英国学者威廉斯的厚概念🤶和薄概念来分析汉语🍔哲学争论中目前🧜这个层面的分歧。之所以说是借用，是因为威廉斯🏠是在伦理学中使用这种概念💋区分的，他把具有特殊内😚容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更🐻为抽象和脱离共同体语境👸的诸如正义、公平这样的📤概念称作薄概念。与薄概念相比较，厚概念📔所表达的似乎🤧是事实与价值的结合，“怎🍘么使用这些概念，一方面由世🦇界是什么样子来确定，而同时，这却通常也包🍢含对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透视韩水🐣法在光🏼明日报发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文中对汉语🏛哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些🚆有趣的看法。首先，从历💯史还是从现实来审视汉语哲学🆎，会有一个视角上💩的差异，因为汉语哲学之问本🕥就是新一🎍轮的古今中西之争背景下😇才产生的问题；其次，从🐃文中的论证来看，存🙉在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构🔑及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学🍒应当被视为对一种事🥣实和现象的命名，而并非一个🤳学科或方向”，这可以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水法😅关于汉语哲学🆑讨论重心转移的观点，也乐见促进🎍汉语共同体精神活动📴之动力涌现，但正因为如此，笔者才认为🔨应该把汉语哲学理解为“事实与价值🎰的结合”。　　无论如何，厚概念和薄😖概念的区分还是值⚽得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语🚥哲学就是厚概念；与广义汉语哲学相较👹，狭义汉语♓哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当⛺然也表明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在广义汉语哲📨学和狭义汉语哲🥏学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份🚎的就是汉语世界的生存论经验🎽和本源性思想。本着这样的立场，一方面坚持要把不♒以汉语🕝为载具但被认为🍢阐发甚至构建了这种生存论经🏨验和本源性🐞思想的哲学运思及其🔨研究成果纳入汉语🦌哲学中来，另一方面又认✨为汉语哲学要使用一种去语境化🕴的理论方式表🔕达自身对普遍性哲学🚭问题的关注，这既可📇以说是像傅永军敏锐🎴觉察到的那🐬样包含了具有某种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞🛤学铨🌇那样平实地理解为“一个👋问题的两个方面”，关键在于我们在这🌦里所面对的到底是🏯一种什么样的矛盾🏑和一个什么样的问题📭。在笔者看来，矛盾之处和⬜问题症结在于当📗论者要强调😶的是汉语哲学的普遍性维度时，所使✔用的是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是🌂汉语哲学的特殊性维💑度时，所使用的是厚🥦概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问🧘题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容👇易被忽略或🚁者至少是变得主观随意了，而在哲学问题上，也经常是🏴细节决定成败，这应该是目前这场争🔉鸣虽有进🛂展但是进展并不完全📰令人满意的一个🥑根本原因。　　在普遍性和🤡特殊性之间　　汉语哲学🏹之问出于普遍性与特殊性之争、汉语哲学🚊之问向着普遍✖性与特殊性之争、汉语哲学之问介🔱于普遍性与特殊性之间，这是当我们从普👲遍性与特殊🐪性的关系问题去👆观察汉语哲学之🌉问和之争时可以得到的三个🔍命题和结论。　　说汉语哲学之👗问出于普遍性与特殊性🎤之争，是因🏃为如果没有普遍性和特殊性🕦问题的刺✌激及其内在的紧张，汉语哲🙋学要么就成了纯粹的发思🕴古之幽情，要么就成了文🆖化特殊主义的最新👤版本。说历史上曾经“存在”汉语🥧哲学和现实中已经“存在”汉语哲学，这💴两种汉语哲学的含义🚝是不同的，这两种“存在”的含🍋义也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是🚇其中的汉语哲学却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合”，但是🎋其中的汉语哲学却无法宣称自己🔑是一个“厚概念”，最多是厚薄🅰之间的一个概念，这是厚薄之辩中一个🌛悖谬之点，原因就在于🐒汉语哲学之😰问出于普遍性与特殊性之🐺争。　　说汉语哲😹学之问向着普遍性与💄特殊性之争，是因为汉语哲学✏的提出就是为了措置普遍性🚡与特殊性之争。说汉语哲学之问出🍹于普遍性与特殊性之🛤争，这是在“原因”层面讲的；说汉🗳语哲学之问向着普遍性与🌟特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话来说，“思考过去与思🤛考未来所带来的🖖问题也不同，因为过去是我们🕥的原因，而我们是未来的📵原因”。如果我🈲们认同这一点，就会对汉语哲学😵之问向着普遍性与特殊🍅性之争有更为📊同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同程⛸度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们🅰是未来的原因”，就应该对汉语哲学🛢之问如何向着普遍性🐵与特殊性之🎽争有更为审慎和均衡的考虑，这也是为什么一个🕛本身是“事实与价值的👗结合”的厚概🍑念的汉语哲学，充其量只能是一🎳个厚👱薄之间的概念，而🏜无法像在历史上曾经⏪存在的那样就是一🐚个厚概念的主要原因。　　说汉语哲学之🌎问介于普🦇遍性与特殊性之间，除了基于上述厚薄之间的论辩，也是因为🚁汉语哲学本身曾经贡献过对✝这里的“之间”的某种独特的🍛理解。例如，张祥龙🚠先生就曾经在一次讨论🐔会上提出“我们需要♌同时追求两个极端，形成一个张🙆力然后感受中间的东西👇”，他还问“能不能有这😽样一个哲学？它直接阐发的就是中间🦌的这一块，而不⛺是通过认为这两者中某🚇一个是更真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这🍓就是于连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思👼想与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本体论的🏔逻辑思辨只思考极🙂端的相反项，因为追求可🏈当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不懂思🔪考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任何一边♐来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永🔢不枯竭之源，也许是唯一的🏄源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为🏳一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北👣京大学汉语哲学中心成👯立大会上，有学🏰者将汉语哲学刻💴画为从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语🍬与哲学的关系就像孔夫子🕗与中国的关系，正如汉语哲学是🍗从汉语中长出来的，孔夫子是🐙从中国长出来的。启功先生关于🕺书法有一个金句：一幅书法作品可🛂能是雄强的，但是我们不🗻可能“雄强地”写出一🚈幅雄强的书法作品来。也许，我们最好不要将👐汉语哲学看作一个😺明确的学科甚🕊至论域，而是看作🖥一个吁求和一种呼声，并在具体🔱哲学研究实践中予以🙈推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学中国现代❕思想文化研🧀究所暨哲学系教授)热搜榜第一：日韩🛌欧美三级片引发网友围观。中新网北京8月25日电 (记者 夏宾)9位女♓性获奖人历届最多，6位“90后”获奖人，8家科研机构首次⛸拥有获奖人……8月25日，“科学探索奖”2025年获奖📯名单新鲜出炉，50位青年科学家榜🧙上有名。　　作为目前国🐠内金额📩最高的青年科技人才资助❔项目之一，“科学探索奖”聚焦基础😧科学和前沿技术领域，专注资助青年科技👑工作者，每位获奖人🛷将在5年内获得总计300万元人民币奖金，并且可以自由支🍺配奖金的使用。随着新一届获奖🐂名单揭晓，“科学探索奖”7年来共资助347位青年科学家。　　“科学探索奖”设立于2018年，由杨振宁、饶毅、潘建伟、高文、施一公、谢晓亮等14位知名科学家，与腾讯⬜公司创始人马🐡化腾共同发起，由腾讯出资100亿元🏨设立的新基石科学基金会运营，是一项科学家主💱导人才遴选的公益🥤奖项。　　“今年的🏼获奖人十分优秀，很高兴看Ⓜ到一批瞄准原创突破，敢于大胆假设，不被框🌜架束缚的青年科学家得到资助😷，他们代表着奖项🔎的‘含金量’。”中国工程院院士、北京大学博雅讲席🤴教授、“科学探索奖”管理委员会🔉主席高文对新一届获🈯奖人赞赏有加，“期待他们施🛬展才华和抱负，秉承对未🦈知的好奇心，肩负起星🐲火燎原的时代使命，勇于做第一缕‘火苗’。”　　年➰轻科学家成为本届“科学探索奖”获奖名⛑单中最引人注目的“明星”。在今年的50位获奖人中，有13位是年轻科学家(男性35周岁及以下，女性38周岁及以下)，其中还包括6位“90后”。年轻🚆科学家获奖人数和去年的7位相比大幅增加。　　年轻科学家们🛋崭露头角，与奖项今年设置的“新星名额”密不可分。2025年，“科学探索奖”在每个资助领域提供1个“新星名额”机会，在📌满足宁缺毋滥的评审原则下，该名额🈂用于奖励年轻科学家。　　中国科学院院士、中国科学🤨技术大学常务副校长、“科学探索奖”管理委员会主🏒席潘建伟表示，设置“新星名额”，正是为了让更多年😟轻科学家能够被发现，被看到。“但尽管我们为🎙年轻科学🥎家专设了赛道，在评审中依然坚持了‘宁缺毋滥’的原则，获奖的13位年轻科学家，都做出了非常好🔥的工作。”　　此外，女性获奖者人😻数破纪录。今年“科学探索奖”的获奖名单中，女性获奖人共有9位(去年7位)，获奖人数创下“历史新高”，占比18%，其中还包括3位年轻科学家。　　“科学探索奖”尊重女性科研🐒人员的实际情况，重视📁她们的成长发展。奖项始终强调，同等条件下，女性和年轻人优先。去年“科学探索奖”放宽了女性🎭科学家的年龄申报门槛(男性45岁及以下，女性48岁及以下)，今年在“新星名额”方面，也做了类似处理(男性35周岁及以下，女性38周岁及以下)。与此同时，还着力在评审🥘各阶段提升☔了女性评委的比例。　　在中国科学院院士、深💐圳医学科学院创始院长、深圳湾🎭实验室主任、“科学探索奖”管🧦理委员会委员颜宁看来：“今年18%获奖人是女性，是探索奖历🏘年来女性获奖人最多🌡的一次。也是给有志于🅾从事科研🔋工作的年轻女性一个⤵很大的激励：她可以，我也行，这🌞条路前人走过了，没那么难。这🔓是一个非常重要的信号。”　　“中国科🦓技创新经历着从模仿、学习、跟踪到并跑🐻领跑的阶段，只有‘从零到一’的突破，才能引领创新的发展。鼓励原🐣创是当下一个非常重要🚳的举措，选🧜出最原创的工作，支持最原创的人，‘科学探索奖’提供了一个良好🦕的引领示范🚎作用。”潘建伟说，期待新一届获🤓奖人，发现新的科🏆学问题，引领新的方向，为国家的科技发😎展做出更🏿大的贡献。(完)

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陈道明/金履祥/王垠/任晓静

（青岛日报／观海新闻记者 黄真真）